乔治·莱考夫和马克·约翰逊于1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》一书标志着概念隐喻研究的革命性开端。在语言和思想中广泛存在的隐喻不是一种独有的语言现象,而是归属于认知范畴。概念隐喻根植于外部世界的身体经验,可以帮助我们更好认识抽象概念。政治术语通常晦涩且笼统,因此在政治演讲中使用隐喻成为促进听众接受和获取支持的明智选择。本文首先对从亚里士多德开始的隐喻研究的主要理论流派,概念隐喻及其特点,隐喻与政治话语的关系以及隐喻的批评性分析等理论进行综述,然后说明本文研究方法和语料。通过采用乔纳森·查特里斯·布莱克在2004年提出的批评隐喻分析方法,对中法两方语料中的概念隐喻进行比较分析,探究中法政治话语中概念隐喻的共性和个性。最后从社会文化因素的角度阐述分析其出现个性和共性的原因。总体来说,本文力图展示概念隐喻在中法政治演讲中的使用,阐明其在语言沟通中的认知作用以及在传达政治事实上的劝谏功能,从而促进读者对于中法政治话语及其社会文化基础的深入理解。