叶公超的诗歌批评,属于30年代后期象征主义诗学批评,在中国现代诗歌批评史上占有重要的位置。他的诗歌批评,借鉴了西方后期象征主义诗学理论,又从30年代本国的诗学现实语境出发,提出了自己独特的诗学主张。他辨析了新旧诗的区别,阐述怎样对待中国诗歌传统和诗人该怎样扩大历史意识和知觉意识等问题；从格律和音节与意义等方面构建新诗的形式；并指出新诗可以向诗剧的方向发展。追溯叶公超的诗学理论渊源,一方面是来自西方的理论资源,主要是后期英美象征主义,尤其是深受艾略特和瑞恰慈的影响；一方面是来自本国的理论资源,主要是传统的文论和诗论。同时,他对新诗的创作实践很熟悉。这使得他的诗学体系联系了文学理论和实际批评。他的诗歌批评融合中西,并从实际文本出发,避免了理论的空疏。叶公超的诗歌批评具有重要的文学史意义：从新月派的格律观点出发,叶公超提出了自己的格律主张；他和梁宗岱的象征主义诗学理论互动互补,共同构成30年代象征主义诗学图景；叶公超的诗歌批评对当时以及此后的诗歌批评与创作都产生了一定的影响。本文正文分为三大部分：第一章,论述叶公超诗歌批评的具体内容；第二章,从内外两个方面辨析叶公超诗歌批评的理论来源；第三章,论述叶公超诗歌批评的文学史意义。