维护文化遗产的主体性和话语权是全面促进文化遗产可持续发展的前提。为强调文化遗产本身的主体性，本文特提出“文化遗产数字化生存”的概念。　　文化遗产的数字化生存是一个多方参与的动态博弈过程。其中数字传播者与其余各要素都密切相联，在整个文化遗产数字传承系统中处于表述与生产的核心位置，是主导者和把关人.对数字传播者进行研究可以达到“窥一斑而知全豹”的效果，因此，本文率先提出“文化遗产数字传承者”这一新概念。　　本文注重研究方法的创新，从社会角色、主体间性和媒介生态学的视角，关注数字媒介技术下人与人、人与文化遗产的互动关系。本研究聚焦于数字传承者，分析这一社会角色的产生和建构，在此基础上整体性描述、探究和阐释该角色所处的关系，包括数字传承者与遗产事项、民间传承人等文化遗产拥有者之间的交互，数字媒介技术对数字传承者的思维、观念的影响，数字传承者与受众以及文化遗产数字化博弈各参与者之间的关系等等。本文注重从个案中挖掘共性与深度，在关系描述中对数字传承者进行深入考察，从而揭示民族文化遗产数字化生存的现状。　　本论文的主要观点有二:　　首先，数字媒介技术势必带来新的遗产表述、文化互动和传播方式，有利于实现文化遗产在当代“时空并重、纵横结合”的立体传承;　　其次，数字媒介技术可以帮助提升文化遗产作为主体的话语权，经由文化遗产的数字化生存可以促进文化遗产的可持续发展。　　全文以对云南民族文化遗产数字化生存的调研结果为基础，对数字传承者进行学理分析和阐释。除了绪论和结语之外，正文包括五个部分。　　一、作为新型社会角色、文化遗产表述与生产主体的数字传承者。这部分对文化遗产数字传承者的诞生和使命、角色建构和角色层次进行分析。这是数字传承者作为个体与群体和社会发生关系的基本联接点。　　二、从主体间性的角度，分析数字传承者与文化遗产事项和传统民间传承人的关系。他们不是简单的主体与对象的关系，而是消除了对立、处于平等对话与交流之中的两组互主体。这种消解了中心的双向交流与对话使真正意义上的互动成为可能。要把这种双向思维落到实处，无论是遗产地民众、地方政府，还是数字传承者都应谨记文化遗产本身的主体性。　　三、数字传承者与数字媒介关系研究。与传统的民间传承人相比，数字传承者有一个重要的特征，就是对数字媒介的熟练掌握和广泛运用。以计算机为龙头的信息革命给文化遗产的传播带来了整体性的变化。数字媒介不仅提供技术上的便利，而且改变了一切——包括人们的思维方式、表述方式、文化遗产的传承方式，甚至文化遗产观本身。数字媒介带来的自由性、解构性、平等化、多元化和创造性，成为文化遗产当代传承中不可忽视的重要特征。　　四、数字传承者与受众关系研究。这部分阐释数字传承者与当地民众、普通观众、专业受众和娱乐用户等不同类型的受众之间的关系。受众既是共时的现在，又联结了历时的过去和将来。数字传承者与受众的互动因此而意味深长。　　五、数字传承者与文化遗产数字化博弈过程诸参与者之间的关系。这一部分把关注重点放在实践的层面上，既是理论思考的继续又是一种理论向现实的延伸。政府、商界、学者等等都参与了当前的文化遗产数字化博弈。本文分别描述数字传承者与他们在物质现实、群体与个体利益、意识形态……诸多方面的博弈中一些较为突出的现象和问题。　　结语对以新媒体和新技术为前提的新遗产观进行阐释。新技术带来了传统性与现代化，全球化与地方性，多样性与统一性，过去、现在与未来等诸多悖论式命题。它们无论对于文化遗产还是对整个社会文化发展都意义深远。