康熙时期是清代政治、经济发展的鼎盛时期,也是学术思想异常活跃的时代。这一时期,《诗经》学研究在晚明学术传统与清初文化政策的共同作用下有了极大的发展,呈现出绚丽博大的万千气象。一方面,汉、宋两家在不断斗争与融合中产生了汉宋兼采、不主一家的主流倾向；另一方面,伴随着复古思潮的高涨,该领域也呈现出《诗经》汉学日益复兴,《诗经》宋学日渐式微的态势。此外,在前人理论影响下,《诗经》的文学阐释与名物研究也卓有成就,丰富了《诗经》学研究的内容,为乾嘉学术的兴盛奠定了基础。本文第一章概述了明末清初《诗经》学的研究状况,从政治、经济、文化等方面对康熙时期《诗经》学研究的背景做出介绍；第二章以陈启源及其著述为例,考察了《诗经》汉学文献研究。笔者重点论述了此时期《诗经》汉学的主要特征,即在诗旨阐释方面,遵从《诗序》、毛、郑,对宋儒之说多有批驳。在名物训诂方面,提倡严谨笃实的汉儒之风,考据方法和水平都较前人有了极大进步；第三章以陆奎勋等学者及其著述为例,考察了《诗经》宋学文献研究。笔者重点论述了《诗经》宋学的式微与嬗变,其具体表现为：一、宋学派学者在遵从朱子《诗》说的同时,也兼顾汉唐之说。二、学者往往借朱子之名阐一己之见。三、学者能够揭露宋学之失；第四章以惠周惕等学者及其著述为例,考察了汉宋兼采派《诗经》文献研究。笔者重点论述了汉宋兼采派的《诗》学思想,即杂采汉宋,不囿门户,善于博采众长和自出新意；第五章以姚际恒等学者及其著述为例,考察了《诗经》的文学研究。笔者重点论述了此时期《诗经》文学阐释的基本特征,即以情性说《诗》,涵咏文句和探究章法、音韵、意境等妙处；第六章以姚炳等学者及其著述为例,考察了《诗经》的名物研究。笔者重点论述了此时期《诗经》名物研究的基本特征,即旁征博引,证据详实,重视名物考据和义理阐释,对乾嘉学术的兴盛产生了深远影响。