由于当今雕塑艺术的范围越来越广,各种媒介的介入使得雕塑艺术融入了许多不同的艺术门类和其他行业的知识,再加上雕塑要与材料打交道,天生就具备了灵活的优势,于是雕塑艺术形成了极强的包容性,“雕”和“塑”很难仅仅用其字面的意思来理解了。如果说把“雕”和“塑”看待成我们身边的世界,那么我们可以把穿衣服这一日常的行为理解成为一次雕塑的行为,是一次带有加减的工作,加和减就构成了雕塑基本的制作方法。如此这样,我们发现理解雕塑便走上了康庄大道,但面临的问题却是更加深刻的,我们很难从一个侧面或从某一种角度对雕塑进行定义、观看。雕塑发生在空间中,它总能夹杂着什么,如:艺术家的思考、艺术家的身体痕迹等。如此这些雕塑变得晦涩,我们把自己绕进了一个口号式的胡同里,“雕塑是什么?雕塑是空间。雕塑是什么?雕塑是媒介。雕塑是什么?雕塑是……”。从另一方面来说,整体观看雕塑,雕塑家顾及了整体的同时,肯定是从局部来着手的。这就不妨碍我们从侧面去理解、认识雕塑。本文主要从仪式这一角度出发,通过仪式这一社会行为展开,去认识雕塑。同时梳理仪式的几种定义,从仪式的定义和特点出发,将特征对应或是元素符号上最明显的几种雕塑进行描述,从仪式的角度对照观看雕塑创作中不可绕过的几种问题:题材、样式、创作过程。从更大层面看,“仪式”成为了雕塑的文本材料。仪式作为社会机制的补充在社会的许多方面都有体现,笔者从仪式的角度,希望能够对雕塑进行新的理解,也希望能够建立一个观察自我的方式。通过这样的方式,解释创作与“我”的关系,寻找自我创作中的仪式性,以及对建立自我的创作方式起到的指导性作用。本文以“仪式性”在中国雕塑艺术中的应用研究为题,共有四个章节。第一章概述仪式与艺术的关系,并从人类学角度对仪式的定义和特点进行阐述。第二章通过对仪式活动的附属物宗教雕塑和墓葬雕塑,以及具有仪式性功能的现代公共空间的雕塑进行分析,探究仪式性表现的方式。第三章从雕塑创作的题材、样式、过程三个维度出发,对具有仪式性符号的中国当代雕塑进行分类分析,阐述三个维度之下不同样式的仪式性运用表达。第四章从艺术创作和审美角度结合仪式性在雕塑中运用的方式和意义,思考在不断跨界的雕塑形式中我们应该如何使用仪式性的表达方式于作品中。最后,对仪式性在当代雕塑中的方式和意义进行思考总结,并从自己创作思考中阐明作品中对仪式性的运用。