倪瓒是元代隐逸书家的代表人物,艺术造诣极高。他在书法上的成就也很高,只是被画名所掩而已。其书法深深扎根于中国传统文化的土壤之中,气息高古幽淡。本文不仅宏观分析其书法,同时还将他书画题跋类与日常书写类两种类型的书风进行比较。第一,将倪瓒的书画题跋根据书风与技法特点进行分期,并对不同时期的代表作品进行分析;第二,对倪瓒诗稿与信札进行分期与分析,并对一些没有明确纪年的作品进行初步的考订;第三,将他的书画题跋与日常书写以各个时期来进行比较,分别是从文辞与内容、笔法、字法、章法等角度具体解析,以期达到相对准确且可靠的结论;第四,根据二者相比较的结果来分析为什么倪瓒在不同时期,书画题跋与日常书写之书风会有不同,为何在晚期出现二者趋同的现象;第五,倪瓒的书法植根于中国文化中,他的书法中既有当代所谓之创作又有日常书写,而且他在创作与日常书写中达到了相对的平衡,为当代与本人的书法实践提供了很直接的范例,具有很好的借鉴意义。将他的书法与人生经历、思想相结合来对他的书法进行纵向与横向的对比,会发现倪瓒的书法中不仅具有实用性,同时还可以看出他在不同时期与同一时期思想的变化下呈现出的不同的外在表现形式。这与他的心志状态有很大关系,倪瓒的日常书写随意挥洒,虽然这并不能够称为他最高水平的书法作品,但是却能融有法于无法,展现出他最真实的书写状态。在早期书画题跋中的书写恭敬雅正保持着精意的状态,可是在中后期二者书风走向一致。此时,书法对于他来说便能时时持守在当下,时时内觉于心外化于形,书意在这时发挥到了最自由的状态。他的思想形态由儒释道三家涵泳而成,在三种意识形态的开启下逐渐回归自我最真实的状态。倪瓒的书风正如他的人品一般渺若仙尘,幽淡中总有无尽耐品味之意蕴。而这一点正在于他的诚意与真切,进而折射出他身上最本真的自我。本文也旨在借助其不同的书法面貌与思想,尽可能地去还原倪瓒书法的心路历程中最真实的感受,回归书法之本质,体会中国文化之根性。