作为中华民族文化的重要组成部分,民族传统体育文化一直都是学术讨论的重要课题。贵州三都县是中国水族聚集最多的地区,研究该区域的端坡赛马活动具有典型性和代表性。目前,研究者对水族端坡赛马活动的研究更多的是集中在对其的传承和发展上,对其文化的研究较少。基于此,本文通过文献资料法、田野调查法、访谈法和逻辑分析法,基于文化人类学、文化符号学、民族学等学科基础,依托文化表征理论,对水族端坡赛马活动的显的外延和隐的文化内涵进行研究,探究现代化社会发展中水族端坡赛马活动的传承和发展路径。通过深入研究与分析,得出以下结论:1、特定的生存环境和特殊的生活经历,融合水族社会中所有的宗教信仰、价值观念、伦理道德等形成了独具民族特色的端坡赛马活动。2、马影响着水族人的生产生活,它是水族人情感的寄托,是提高生产力的工具;端坡赛马活动形成了对水族文化在固定的场域内的整合,是对民族文化的一种认同,赛马活动具有凝聚民众的重要功能,人群消费促进水族地区经济的发展;民族性的赛马活动是各民族间切磋骑技、交流情感、增进友谊和团结的良好形式,端坡赛马活动为水族与其他民族、国家进行互动提供了良好平台。3、器物层面,端坡赛马是水族迁移历史文化的一种记忆形式,衣、食等凸显出水族浓郁的民族文化特色;制度层面,宗法血缘观念是对水族社会的辈分等级和男尊女卑地位的一种强化,严格的仪式规则,约束着水族族群文化的离散;行为层面,折射出水族人的勇敢与智慧,凸显出水族人对美好生活的向往;精神层面,表达了水族人对先者的敬爱和对勇者的崇拜。4、在水族端坡赛马活动文化意涵的剖析基础上,探究现代化社会发展中端坡赛马活动发展的新路径:加强对水族端坡赛马活动的“活态性”保护;保护水族端坡赛马活动发展的文化空间;推动端坡赛马文化与地域旅游资源的。