自人类步入20世纪以来，追随着时代的脚步，飞速发展的科学技术一跃而成为促使社会进步的第一生产力。整个社会的生产总值得以大幅度的提升，物质的极大丰盛使得人们的物质生活水平不断攀升，茹毛饮血、衣不蔽体这些曾经对人类需求的威胁已不复存在。人们的物质需求得到了极大的满足，然而这满足并未使人们感受到真正的幸福，发达资本主义社会统治阶级所宣传的自由，并不是真正的自由。西方马克思主义法兰克福学派的代表人物马尔库塞，以其独特的视角看到了发达资本主义社会物质丰盛背后人精神层面的压抑，以及被日益进步的科学技术所操控的人的需求等病态的社会现象。
　　马尔库塞在融汇了马克思的需求异化理论与弗洛伊德的精神分析法的同时，对早期西方马克思主义的社会批判理论加以梳理与继承，形成了自己独特的社会批判理论，并在其著作《单向度的人》中首次提出了“虚假需求”理论。他认为，当代发达资本主义社会是一个植根于消费需求之上的全面融合的社会，通过不断制造需求刺激人们进行消费来达到维持自己统治的目的，人们物质需求的满足只是一种被统治阶级所制造出的“虚假需求”。科学技术和大众传播媒介的进步与发展，促使“虚假需求”在发达资本主义社会中快速广泛的传播。而在这种崭新的使人愉悦的以科学技术为主的统治下，人们不得不按照广告进行消费与生活，人类本身真实的需求即真正意义上的人的自由却丧失殆尽，人们逐渐失去了批判与质疑的声音，成为了马尔库塞书中“单向度的人”。
　　本论文通过对马尔库塞“虚假需求”理论的理论渊源入手，对其“虚假需求”理论的主要内容加以梳理，归纳“虚假需求”理论的积极意义与“虚假需求”理论所具有的现实意义，并对其“虚假需求”理论所存在的局限性加以客观辩证的评述。