乾隆朝是一个诗歌流派较多、诗人众多的朝代,钱载是其中诗歌成就较高的诗人之一。本文在综合前人研究的基础上,将钱载诗歌置于乾隆朝时代背景和乾隆诗坛整体创作的背景下进行考察,力求全面、客观的评价钱载诗歌,试图正确认识钱载在清代诗歌史上的地位,期冀能借此重新审视清代中期诗歌的价值。本文详细论述了钱载的生平和思想,认为钱载思想在不同时期有不同的表现,呈现复杂性特点,但是总体上以儒家思想为主导。在论文末附有钱载直系世表和钱载年谱简编,力求全面呈现钱载的一生。本文重点探讨了钱载的诗歌创作,认为钱载坚持“文者,载道之器”说和学古与自创相合说,这种诗学理论是对前人理论的继承和发展。钱载诗歌的题材和内容较为丰富,既有反映社会生活和伦理道德之类诗歌,也有题咏书画、金石、器具、言情和写景纪游之类反映人生经历和自身情趣的诗歌。钱载诗歌运用多种艺术手法形成多样化风格和特点,其中既有运用以文为诗手法形成硬语盘空的风格,也有纯用白描手法形成清新自然的风格,还有以学问入诗形成“学人之诗”的特点。本文通过分析认为钱载诗歌在乾隆诗坛别具特色,钱载是秀水派的开创者和核心。钱载诗歌对时人蒋士铨和翁方纲及其后的黎简产生了较大的影响。钱载是清代中期学习以文为诗手法的代表诗人,是清代学宋过程中的一个重要环节,深深影响了后来的学宋诗人及“同光体”诗人。