资本呈现全球化趋势,社会生产结构发生变化,马克思无产阶级理论开始受到质疑。至此,自治主义马克思主义者奈格里、哈特提出非物质劳动论并复兴了政治词语“诸众”作为新无产阶级推出,以反抗新时代下的资本扩张。诸众理论一经提出就受到学术圈的广泛关注与一些学者的追捧。因而,关于新政治主体诸众的研究对未来政治路线研究有着较大意义。笔者采用比较分析的方法对诸众整体理论逻辑进行把握,并站在客观批判的角度上,正视诸众理论的缺陷与不足。同时,从诸众理论中寻找出新的发现,以期从中得到关于马克思主义未来发展的相关启示。首先,本文对诸众概念进行了简单梳理。为下文中的深入研究进行铺垫。其次,本文从理论基础、主体概念以及社会策略三方面入手,将诸众理论与传统无产阶级理论进行了比较分析。其中,奈格里的诸众所涉及的理论基础正是其支持的非物质劳动论,而无产阶级理论则是建立在马克思劳动价值论之上。通过这一部分的比较分析可以清楚地看到诸众的理论基础部分,即非物质劳动论存在着巨大缺陷。理论基础的不稳直接导致了诸众理论注定站不住脚。而后,诸众的主体塑造上也与无产阶级有着根本区别。诸众具有着包容性,多样性与普遍性三大特性。但这些特性在展现出政治主体理论上的一些崭新视角的同时,也使得诸众在主体性的塑造上就显示出了无法实践性与界定模糊等不足之处。最后是关于社会策略上的对比。奈格里与哈特期望通过全球联合的诸众来反抗帝国达到共有社会,而无产阶级是朝向共产主义社会迈进,这两个社会策略也相差甚大。笔者在分析的同时对其整体逻辑主线进行了对比批判,以期可以明确的判断出诸众理论的不足,为马克思主义发展排除荆棘。最后,笔者在批判的同时正视奈格里、哈特和诸众理论带来的启示,尝试提出了其对马克思主义发展与完善的新思路。诸众理论展现出了当代马克思主义学者对于未来理论发展的积极探索,也为马克思主义理论发展带来了崭新的视角与启示。虽然马克思无产阶级理论遇到了时代性挑战,需要在社会发展中不断发展来对新的情况指导和解释。但是,这并不意味着马克思无产阶级理论已经过时。对现代的中国而言,我们必需坚持马克思无产阶级理论指导方针和政治立场,只有这样才能即使在错综复杂的环境中也可以了解社会发展的大趋势以及我国社会改革中出现的问题。只有这样才能让我们在各种思潮的相互激荡中,做到据理力争,最终坚定的实现共产主义理想。