加尔文的天职观从宗教意义上为人树立了现实生活的目标即荣耀上帝,也是人在现实生活中如何身体力行来确证自己选民身份的重要指南。它揭示了人对自身、对上帝、对劳动、对财富、对邻人、对社区等所应有的态度和认识,表现了人作为个体、家庭成员和社会成员等各种角色所应承担的责任,从而使天职理论超出职业观的范畴,实际上为人确立了一种符合上帝意志的理性的现世生活方式。加尔文的天职观虽然在理论上突出上帝的自由与全能,但在实践中又凸显了人的自主性。这种旨在以今生的奋斗和天职的成功获取永生的安慰,以确定的行为要求追求不确定的选民结果既体现了时代和社会经济的变迁而引起的社会心理变化以及加尔文个人的知识结构和思想体系的庞杂与矛盾,又为社会实践的发展注入了强劲的思想动力,对劳动观念的更新、欧洲经济和社会的发展、自然科学的探索与进步以及社会心理的变化等方面都产生了重要影响,也为人的发展和社会的进步提供了现实启示。全文共分三个部分:第一部分是引言。主要介绍了本文的研究意义、研究现状及研究内容和创新之处。第二部分是正文。共分三个方面:一是加尔文天职观的内容。从新教天职概念的提出即路德的天职观入手,结合加尔文的预定论等阐述加尔文天职观的内容,从而揭示加尔文天职观的内涵。二是加尔文天职观的特点。具体分析加尔文天职观的特点,并结合中世纪晚期社会政治经济背景和加尔文的个人成长与教育经历及其思想的矛盾性等分析其原因。三是加尔文天职观的影响。主要分方面论述加尔文天职观的历史影响,包括积极的和消极的。并进一步从人的发展方面分析其现实意义即现实启示。第三部分是结语。主要对加尔文的天职观作一小结,并简要阐述其在加尔文之后的变化。