2003年的“非典”从另一面凸显了人的生命和人的价值。2004年3月,宪法增加了“国家尊重和保障人权”的条款。党领导政府和人民越来越重视人权理论和人权实践,十六大以来党的人权理论和人权实践得到了又好又快的发展。研究党的人权理论和人权实践,无论是对国际人权领域还是对国内人权方面,都具有重要的理论意义和实践价值。迄今为止,对国家领导人的人权理论或人权实践进行专门探讨的的著作有五本。十六大以来,以胡锦涛为核心的中国共产党领导中国政府和中国人民更加关注中国的人权建设。以十六大以来的中国共产党为主体来探讨十六大以来党的人权理论与人权实践,这还是一个尝试,希望这次尝试能对党的人权理论与人权实践有所助益。文章的绪论部分论述了写作这篇文章的一些必要的前置性事项。文章的主体部分首先从人权的基本理论入手,论述了人权和人权的发展历程,这里从抽象到具体、从逻辑到历史地论述了人权的基本理论。文章的主体部分其次论述了十六大以来党的人权理论的渊源以及十六大以来党的人权理论的基本内容和特点。从马克思主义经典作家的人权观到毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的人权成果再到中外文化中的人权相关思想,十六大以来党的人权理论分别对其进行了继承、吸收和借鉴。从宪法和法律是人权保障的依据到以人为本是党的人权理论的核心、生存权是党的人权理论的根本再到发展权是党的人权理论的目标这些方面论述了十六大以来党的人权理论的基本内容。从凸现人的价值到人的权利全面发展、注重人权落实再到具有辩证统一性这些方面论述了十六大以来党的人权理论的特点。文章的主体部分又次论述了十六大以来党的人权实践。十六大以来党的人权实践是分别从国内和国际两个方面论述的,其中国内是从人权在经济领域的保护、人权在政治领域的平等、人权在文化领域的多元、人权在社会领域的和谐、人权在生态领域的公平这五个方面来展开的,而国际是从参加人权领域的国际活动、加入有关人权问题的国际约文、开展人权对话、交流与合作及在中美人权斗争中立场坚定这四个方面来展开的。文章的主体部分再次论述了党的人权面临的问题、挑战及原因分析。文章的主体部分最后分析了加强党的人权建设的路径。文章的结论部分指明了党的人权理论的开放性与党的人权实践的前进性以及对未来人权的展望。文章综合运用了唯物辩证法、历史与逻辑相统一的方法、比较法、系统法、价值分析方法等方法对十六大以来党的人权理论与人权实践进行了研究。希望文章的写作对于维护主权、促进人权、反对霸权,对于构建和谐社会和建设和谐世界有些许理论上的或实践上的意义。