《创世记》是《圣经》开篇的第一卷，讲述了上帝创世和古代以色列人始祖的故事。它既是古代犹太人历经千年积淀汇聚而成的犹太教和犹太文化的一部分，也是基督教认可的正典要籍，对西方宗教、文化、意识形态等诸领域产生着重要的影响。本论文从女性的视角对《创世记》进行深度的分析和挖掘，采用以点带面、逐层深入的方法，围绕《创世记》中的女性身份问题从女性人物形象出发，对整个《创世记》的故事框架和父权制叙事策略进行深入分析，同时挖掘在《创世记》父权制叙事模式之下隐藏着的不可否认的女性的历史地位和贡献，揭示《创世记》叙事中的性别意识和潜文本。　　 本论文分为四章。第一章的主要目的是揭露《创世记》叙事中所渗透的男性中心的父权制叙事策略。《创世记》将其中的叙事以神“话”的方式表达出来，力图达到一种超验的真理认同感，但是难以掩盖的是其编修的斧凿痕迹，在神言的画外音背后隐约着的是人言的修辞；在历史化的背景上书写着的是服务于父权制意识形态的故事；几千年披着客观外衣的评论的内里是性别意识的真相。　　 第二章聚焦于《创世记》前三章的创世故事，分析了伊甸园故事中树、蛇、女人等的象征和隐喻，以及创世故事中所隐含的二元对立的最初形态，指出《圣经》通过创世故事不但创造了万物，也创造了人与自然、男人与女人之间的等级关系和秩序。创世故事还将违反神意的罪恶根源直指向女人以及女神所代表的对性与生育的崇拜。同时，通过罪与罚的逻辑关系将父权制中男尊女卑的意识形态与现实生活中的生死、生育、蛇的爬行等客观现象打包在一起溯因于伊甸园的女人和她吃禁果的行为。　　 第三章和第四章的研究对象主要是《创世记》从第12章到结尾的以色列先祖的故事。第三章主要讨论《创世记》中女人的身份。从母亲、妻子、女儿、异族女人等社会身份的角度揭露了《创世记》叙事对女人身份的规定。成为母亲是每一个女性的目标，然而生育这个女人的天职在《创世记》叙述中却成为上帝对女人的奖惩措施，女人能否生育取决于她的“德行”，取决于上帝是否打开她的子宫。作为妻子，她的德行受丈夫的管辖，并随时为了丈夫的利益做出牺牲；女儿是父亲的财产，通过未来丈夫与父亲的交易成为妻子，同时，她要谨守自己的生活空间，一旦逾越，就会导致严重的后果，付出巨大的代价。　　 第四章讨论的是《创世记》叙事中关于女性的潜文本。在父权制的主流叙事框架下，仍可见女人们为维护自己的权力和利益所作的种种努力与斗争。从文本的缝隙中，我们可以窥见她们的行动，听到她们的声音，感受到她们自己对神的理解和对宗教信仰的贡献。在父权制的压迫下，她们的行为是隐蔽的、扭曲的；她们的声音是含混的、多重的；她们的宗教态度和认识是不为重视和认可的，但是她们在历史和神学上的价值和贡献却是无法被掩盖和抹去的。　　 在质疑了传统主流批评的终极意义之后，在用女性的角度和方式来阅读、挖掘和评论《创世记》文本中性别主义和父权意识形态的基础上，笔者试图建构一个多元的、多层面的阅读体验，展示用女性的和不止关乎神学信仰的方式来阅读《创世记》的可能性。