本文主要论述了女性对自身以及男性社会对女性的“性别认同”现象，并分析了隐藏其背后的根源所在。“性别认同”是指对性别被社会化后体现出的一种性别身份的认可和接受过程，包括自我认同、团体认同和社会认同。性别社会化是指男女两性生理的自然的性别受到后天社会文化习俗的影响与塑造而形成一种性别的社会建构。“性别认同”体现在我们社会生活的许多方面，如在社会分工中男性承担社会中重要领域的职务，担任社会主流角色，而女性则比男性更安于家庭职务、照顾孩子的责任心更强；社会大多数女性在自身的性欲中依赖男性话语且始终处于被动状态，而男性始终处于主动支配地位；女性的日常休闲只限于逛街购物、打毛衣、看电视，而男性的天地却更宽广，能做一切自己想做的事。还有，女性在服饰、化妆品、身材塑造等方面的男性审美标准也一直制约着她们的衣食住行。当然，这些都存在于和平年代，是女性生活的常态。而我通过阅读和思考也在挖掘着战争年代战场上的“性别认同”，即女性在战场上是否被接受，以及女人之血与男人之血的价值分野。通过研究我发现，女性在男女两种性别中因为先天的生理原因和后天的男权文化的影响持续经受着前面三种“性别认同”的自我束缚，这不仅禁锢着女性生理和心理的双重解放，而且因为对男权文化的维护也使男性对女性的独立自主缺乏一种开明与兼容的心态。于是，这种现象就成为男女两性的关系走向平等与发展之路的桎梏所在。 本文之所以从“性别认同”入手，一方面是因为“性别认同”与我国社会的传统思维、男女两性的社会现状体现出很大的吻合度，而国内从这个角度研究探讨的人还较少，很少有人从“性别认同”这个角度来看中国的社会现实，通过观察和分析中国社会的“性别认同”现象，我们可以更加有的放矢的地发展社会性别研究，从而推动性别平等的实现。另一方面，“性别认同”对社会价值的实现有很大意义。社会价值体现在各个领域，例如：从政治、经济、文化等具体到婚姻、性、社会劳动分工等日常事务，都存在性别不平等导致的“性别认同”，而这种不平等就潜藏在前面所述的许多方面且在被自觉地加以维护和巩固。如果能够对“性别认同”所揭示意义进行深入透彻的分析和全方位的评判，那对促进男女两性的关系发展、进而对整个社会的文化进步、更推而广之对整个人类的发展都会产生巨大的影响。从中我们条分缕析、缜密思考就会看到它背后的根源核心在于男权的社会制度和文化结构，这是我们现实存在的一种根深蒂固的文化内核。 一言以蔽之，本文试图以男女两性的性别建构与两性的性话语为铺垫来阐述女性对自身的性别认同的具体领域和男性及社会对女性的“性别认同”的表现方式，同时呼唤一种全新的充满开放性的、平等的文化认同，女性对“性别认同”的解构与心理独立，并充满积极主动的精神建构性别平等的文化认同以及男性对男权文化的反思与领悟。对自身的性别认同，女性可以追根溯源，但终极目的不是为了斗争与抱怨，而是为了更好地了解自己、发展自己、解放自己，以一种更开明、更透彻、更具有发展性的态度来对待自己，也期待男性对文化认同的内省及对女性的宽容乃至欣赏，从而使女性与男性同胞共同走向真正平等而自觉的道路。本文主要的研究方法为文献法、马克思主义的理论联系实际的方法、赋权的方法lz]，同时引入了西方女性主义批判质疑的方法。