何心隐是我国十六世纪的教育家、实践家、进步思想家,其思想被人称为“异端”。他一生主要从事两种活动,即讲学与批评封建制度、实现自己的政治理想。留下的著作仅有《爨桐集》,后经容肇祖整理成《何心隐集》。本文通过对《何心隐集》的深入挖掘,整理了何心隐的心理学思想,并结合当时的时代历史背景进行了分析；同时还与现代心理学进行比较,揭示其在世界心理学历史的地位和贡献,以便对现代心理学、教育学提供借鉴。本文除“绪论”与“结论”外,共分六章。其主要内容如下绪论：对何心隐生活的时代背景、生平和贡献,以及后人对他的评价和研究状况等,进行了较为详细的论述。第一章心理学思想的的基本观点。即“心意知莫非身”的形神观和“天地与人心互为本原”的心物二元论及“心则太极也”的心物观。第二章知虑心理思想。主要讨论了感知、思维、言语和感知、思维、言语三者之间关系以及认识和行为的关系等问题。第三章情欲心理思想。这是何心隐心理思想中比较重要的部分,主要分为五个部分来讨论：反对“无欲”、提倡“寡欲”、倡导“育欲”、主张统治者“与百姓同欲”以及以“命”御欲。第四章志意心理思想。这部分内容相对较少,主要论述了两方面的内容：志的本质和学须立志第五章性习心理思想。在这一章节中首先探讨了人性的实质即：性即“仁义“、人有“仁义”、人有伦理关系：接下来从先天、学习、环境三个方面讨论了影响人性发展的因素。第六章交往心理思想。这是何心隐心理思想中比较特色的部分,特别辟出一章来介绍。主要分为两个方面：交往的基本思想以及成功交往的心理基础。结论。对本文内容进行简单的总结。