唐庆增是民国时期的著名经济思想家，在20世纪初中国经济思想史学科的初创期，发挥了极为重要而关键的作用。他对经济学界最重要的贡献就是其在20世纪30年代撰写的《中国经济思想史》一书，此书在中国经济史研究史上占据着极其重要的地位和作用。他学贯中西，对民国初年的现实经济问题、大学经济系教育、中国传统文化、西学都有很深入的研究和造诣。与此同时他还是一个爱国主义者，关于抗日救国也有很多精辟入里的见解和主张。关于唐庆增的思想渊源和思想发展历程的论述。其思想渊源主要来自于太仓乡土文化的熏染和中西学的汇入。唐庆增的思想发展历程可分为萌芽时期（读书、知识奠基）、成熟时期（教书、著书、分析主要关注的问题）、沉寂时期（专心教书育人）。我们从中又可以看出唐庆增的求学经历、学术生涯、教书生涯。唐庆增的思想特点可以用四个字概括，即古今中西。“古”是指唐庆增对中国传统文化的经济学研究；“今”是唐庆增对其生活年代即民国初年的现实经济、大学经济系教育的研究；“西”就是指唐庆增对西学的研究；而“中”就包含在前三点之中。对于“古”来讲，最主要就是唐庆增与其最重要的著作《中国经济思想史》的研究。内容涵盖唐著的背景和其地位探讨，在其中又论述了唐庆增关于中国经济思想史的分期、性质、起源研究。同时又详述了唐庆增对儒、道、墨、法、农诸家经济思想的不同寻常的见解，包括提醒我们正确看待儒家思想、严厉批评道家思想、评判墨家思想、极力推崇法家思想。对于“今”来讲，包括唐庆增对现实经济问题的一些思考、教学实践、和爱国思想。包括倡导研究经济理论，推动中国商业发展和驳斥统制经济论，主张自由经济论。唐庆增在实践教学中的大学经济系教育思想。涉及对经济学课程方面的思考、对经济学的教学方法的一些研究以及关于经济学与其他学科关系的思考。关于唐庆增的爱国思想的研究和分析。唐庆增从经济角度剖析“九一八”事变的原因所在。而且唐庆增主张坚决抗日，并号召抗日、号召抵制日货、宣战救国，并坚持持久抗战论。对于“西”来讲，包括对西洋经济思想史的流派划分和对西洋经济学焦点问题的一些探讨研究。唐庆增驳斥了亚当斯密之前无经济之说、考证《原富》与《人口论》版本问题、对早期美国经济思想的研究。综上可以看出，唐庆增的学术思想是在传统学术文化和西方学术思想的交融中，在二十世纪初中国复杂的政治经济形势下形成的。其个人的思想体现了古今中西的特点。研究唐庆增的学术思想，有助于我们理解近代经济学思想和西方经济思想结合过程中的多样性和复杂性，以及在二十世纪初复杂形势下中国爱国学者的思想状态和其关注的问题，并为现在的经济建设和思想道德建设提供借鉴和参考。