李山甫是晚唐的一位诗人,与著名诗人罗隐齐名。《旧五代史》卷六Q《李袭吉传》载“钱塘有罗隐,魏博有李山甫,皆有文称”。他的诗文为时人所推重,且对后世有一定的影响。其赋集元以后已经亡佚。今存诗作共计98首：《全唐诗》卷六四三95首,《全唐诗补编·续补遗》、《续拾》补收3首。本文分为三章。第一章考证李山甫的生平。关于他的生平,主要包括多次落第和入乐彦祯幕两部分。咸通年间(860-874年),李山甫数次科考不第。后于唐僖宗中和三年(883年)前后入藩镇魏博乐彦祯幕。唐僖宗文德元年(888年),魏博军乱,乐彦祯父子败亡。李山甫“不知所终”,他的下落成为近年来的一个热点议题。关于他的下落,有两种不同的说法,笔者比较赞同陈尚君、房锐等先生的看法,即李山甫“继续辅佐魏博继任者罗弘信父子”。第二章探讨李山甫诗歌的思想内容。在懿僖两朝动荡的社会中,李山甫同罗隐等众多晚唐寒士一样,久困科场,仕途渺茫,一腔报国之志无处得张。发而为诗,自然成为忧国伤时的感喟。而由于史料匮乏,很难将李山甫的这些诗歌与其生平相联系,准确予以系年。为了叙述方便,本文将其思想内容概括为五个方面：久困科场之痛、忧国伤时之悲、咏史怀古之思、咏物言志之叹、酬唱赠答之情。第三章探讨李山甫诗歌的艺术特色。其一,由于受白居易平易诗风和贾岛苦吟诗风的影响,李山甫诗歌表现出清丽浅切和清新奇崛的风格,又因受佛道两教思想的影响,李山甫诗歌还表现出清逸幽寂的一面。其二,李山甫擅长近体诗的创作,本文对其七律和七绝这两种代表体裁展开分析和讨论。