随着变异学理论的提出,实证性的中国文学与外国文学的文化关系和文学史实研究将进入新的研究阶段。迄今为止,比较文学变异学已走过十多年的发展历程。相对于影响研究,比较文学变异学侧重于研究不同国家之间的文学交流的变异状态,以变异为核心,凸显了语言形式表层下的文化间的异质性。值得注意的是除了文学语言、文本、形象、主题等变异现象外,还有一种更为深层次的文化规则和文学话语的改变,即文学的他国化现象。变异学研究的目的在于让不同的意义生成机制和话语规则在一个开放的话语场域中自由显现和出场,要求我们走出限定的时空范畴,亲睹文化特质在具体历史之中有力的、同时兴发的不同序次事件的生变。在中国比较文学史上,虽然老舍的文学创作实质上受到了西方文学非常深刻的影响,但老舍文学创作的比较文学研究在数量和质量上都未形成规模。老舍早期文学创作处在中国文学由封闭的传统文学向开放的现代文学转折过渡的时期,与英国文学、清末文学、五四文学、三四十年代文学均有密切关系,是一个打开东西方文化对话的钥匙。然而作为自觉的、文化型作家,老舍作品中折射出的文学品味偏于传统,与民族文化有着极为密切的关系,因此当老舍身上贴上了民族的、人民的文学家标签以后,他与西方文学的交流对话便受到了遮蔽。将老舍早期小说创作置于全球化语境之下予以考察,是本论文研究的一个出发点,笔者拟把研究对象老舍和狄更斯创作的影响与异变放置于相遇的动态变化过程中,定位于跨文明的文学关系研究,用比较文学中国学派特有的文学变异学研究方法,以老舍个案研究为切入点,研究老舍受到狄更斯影响而形成的作品,关注老舍与狄更斯的文学交流的变异状态,从老舍作品中他国化的现象反观中国新文学传统文学样式自我丰富所做的努力。