中国道教以先秦时期老庄哲学为基本思想,发展了两汉的黄老之学,同时又继承了原始宗教中的女神崇拜,民间社会中的神仙方术,逐渐形成了一套独具特色的宗教文化体系。本文以道教作为研究对象,从女性伦理的视角去认识、梳理道教中的“重母”思想。探讨道教中女性的道德关系、道德意识、道德原则、道德规范以及道德评价,以求得对道教中女性有一个更加全面深入的认识,总结出道教不同于其他宗教的女性伦理观念。道教重母思想内涵丰富。道教通过对老子《道德经》中的“道生”系统、“柔弱胜刚强”等思想的解读,将老子思想体系中“重母”思想具体化为对人类世俗社会中母亲角色的尊崇。其它道教经典如《太平经》也存在“重母”观念,主要以“阴阳和合”思想为基础,主要表现在重视生育以及强调家庭的建立和维系两个方面。又如《老子想尔注》,在对老子之道进行神学化发挥的同时,也在很多方面承袭了《老子》的重母思想,突出了道“为天下母”的地位。在道教浓厚的“重母”思想影响下,道教对女性采取了一种平等,尊重的态度。道教认为天地万物都是由道化生,万物中都内含着“道”,所以道教思想根本不否认女子可以成仙。在道教的神仙体系中,女仙占有重要的地位。道教的神仙世界是对现实世俗社会的一种另类的反映,女神女仙的存在作为宗教信仰不仅可以佐证女性在道教修仙的可能性,而且也鼓励了女性修道以冲破束缚,追求独立人格价值的实现。此外,道教还针对女性独有的生理和心理特征,专为女性撰写了女丹书、开辟了女丹修炼。而且在道教的系统中,女教徒也有女师,女祭酒等职务,在教门中同男教徒一样处理各种事务。由于道教对女性的尊重,使得女性教徒数量相当可观。可以说女性在道教中找到了解放自己,追求生命价值的途径和意义。作为道教女性伦理观的基本理论基础,原始母系氏族社会中女神崇拜、老子思想体系中的“重母”、“贵柔守雌”等主阴思想、阴阳观以及道教自身的生育观和贵生思想等使其具有丰富的内涵。例如道教赋予女性成就理想人格的权利,在道教修炼和戒律规范问题上也将女性当做独立的个体加以考虑。这些思想通过现实中的女性社会地位、女性生存环境以及女性在婚姻家庭中独特角色表现出来。道教女性伦理观是立足于道教,用女性伦理思想观察女性修道者在道教中的伦理关系,伦理原则,伦理规范等方面的特征表现。道教中对于女性采取的是一种尊重的态度,主要体现在尊重女性的生命价值;认可女性修仙的可能;崇拜女性的生殖功能。如在伦理教化层面主张男女平等,在社会生活中要求男女合作;皆不可轻生,尤其是轻贱女性生生命,提倡抱有积极向上的生命观;母亲孕育生命,所以要感恩母亲,践行“孝亲”思想。道教所秉持“崇阴守雌”的观念,重视女性多有的无为不争,柔弱守雌等德性,也影响到了道教的生态伦理思想。从而要求人类重视赖以生存的自然环境,尊重世间万物禀道而生的客观规律。此外对道教不同历史时期的教义,宗教活动以及修炼方式也有影响。