王昙是性灵诗派后期的重要成员,也是乾嘉诗坛上的重要诗人,被誉为“乾隆后三家”之一,在当时文坛上产生过重要影响。法式善就曾作《三君咏》,将其与性灵诗派后期的成员孙原湘和舒位并称为“三君”。然而,令人遗憾的是,历来学界对其关注甚少,远不足以说明王昙在清代诗歌史上的成就和贡献。本文试图在前人研究的基础上,对王昙的生平和诗歌创作、诗歌的艺术特色、诗歌地位和影响作出更深入更具体的论述,从而使王昙在清代诗歌史上所取得的成就和作出的贡献得以突出。在生平和诗歌创作方面,王昙的家世、遭遇、才学、交游、婚姻都对其诗歌创作产生过重要的影响,因此论文将分别从这些方面来探讨它们对王昙诗歌创作的影响。在诗歌艺术特色方面,王昙诗歌在总体上表现出了“奇”的风格特征,论文将从立意、想象、用典、修辞、语言等方面具体分析“奇”的具体表现。在诗歌地位和影响方面,王昙作为性灵派后期的重要成员,他在清代诗歌史上的地位和影响是无可替代的。论文在总体中分析他在清诗史上的地位和影响之后,选取了性灵诗派中的三个具有代表性的诗人——袁枚、赵翼、舒位——与王昙进行比较,从而突出王昙的独特性。为了能够全面认识王昙,论文最后也分析了王昙诗歌存在的不足。