《史记·乐书》是《史记》当中的“乐论”专章,其中在礼乐之关系辨析下所渗透的美育观念意义重大,特别是对于当今的审美教育,它仍然具有重要的启示。笔者结合自身专业,思索如何将先辈们留下的宝贵的美育精华运用到舞蹈美育之中。虽说现在舞蹈美育盛行,但仍有许多问题亟待解决,因此本文将《史记·乐书》作为主要文本研究,继承和发扬中华民族优秀的传统文化,挖掘其中所蕴含的美育观念,使之舞蹈美育的推行有着强大且深厚的文化底蕴支撑,以期为改善我国当今舞蹈美育推广进程中出现的困境提出有益的启示。故本文从四个部分进行展开阐述:第一部分主要将《史记·乐书》中所蕴含的美育观进行提炼与叙述。礼乐文化则是其中的核心论点。礼乐文化是中华民族的元文化,虽然礼乐文化在长期的社会发展中逐渐失去其自身形态,但作为礼乐精神则源远流长,直至今日依然影响着我们。故该章从三方面进行论述,首先通过《史记·乐书》文本分析来论证礼与乐的不同功用;进而阐述礼与乐通的美育观的构建是建立在礼乐的互补关系上的,故礼乐教化为培养君子的最佳途径;最后说明礼乐教化下的最终意趣旨归为追求中和之美的最高理想境界。第二部分是因《史记·乐书》美育观对当代舞蹈美育的建设有着深刻的现实意义,故对《史记·乐书》美育观进行当代转换,以挖掘道德、情感、社会中三个层面的当代舞蹈美育价值,阐述当代舞蹈美育与《史记·乐书》美育观的共通之处。第三部分主要阐述当今舞蹈美育的困境与应对策略。通过对其成因分析,可见当前素质教育舞蹈课作为一种新型舞蹈美育的课程是可以有效解决舞蹈美育在教学中出现的三种分离态势,为美育与德育的分离、艺术与技术的分离以及教育与方法的分离。基于这三个分离下,舞蹈美育工作者应确立正确的舞蹈美育观念,强调学生全面素质的培养而不是以功利目的为主要教学目的。第四部分则是基于前文对《史记·乐书》美育观以及我国舞蹈美育的困境进行分析后,以当代舞蹈美育中的素质教育舞蹈为例,从教育的根本任务、教育的使命担当、舞蹈教育的本质及舞蹈教育观念这四个方面探讨《史记·乐书》对舞蹈美育的当代启示。