【摘 要】
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在当今国际社会之中,民族国家已是最重要的人类组织形式,是国际交往活动的主要参与者。近现代以来,民族国家的形成、发展是一个历史的过程,诸如地域、语言、宗教等因素都为建
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在当今国际社会之中,民族国家已是最重要的人类组织形式,是国际交往活动的主要参与者。近现代以来,民族国家的形成、发展是一个历史的过程,诸如地域、语言、宗教等因素都为建构现代意义上的民族国家发挥了积极作用,其中历史叙述对于建构民族及民族国家可谓是功不可没。世界各国的知识分子阶层通过重构历史中所蕴含的情感、伦理价值判断等理念,以“移情”的方式转移到现代族群成员之中,从而建构了现代人的民族身份、民族情感以及对民族应有的伦理价值观念及判断。但由于民族自我中心主义和历史叙述主观性的影响,从而导致人们历史观念的蜕变,以致于影响民族之间的相互关系,制约民族国家间的正常交往与合作。20世纪50年代中期之后,日本右翼势力及其思想再次沉渣泛起,尤其是80年代日本右翼势力在二战时期历史上的错误言论,成为影响日本与周边国家关系正常发展的重要原因。在民族历史建构民族认同的视域下研究日本右翼史观,一方面能够提升对日本右翼史观的学理分析研究,另一方面则能够充实民族历史建构民族认同的理论研究。本文共分四章:第一章,论述民族历史建构民族认同的内在原理。分别研究民族认同的相关定义;历史叙述与民族身份、民族情感及民族的伦理道德观念之间的相互关系等内容,揭示民族历史建构民族认同的内在原理,阐释历史叙述对于建构民族认同的重要作用。第二章,论述民族历史建构民族认同过程中出现的蜕变。主要包括民族历史建构民族认同时发生蜕变的思想根源、具体表现等等。同时,着重研究应持怎样的原则才能避免历史叙述建构民族认同发生蜕变。第三章,论述日本右翼史观的主要表现。日本右翼史观作为影响日本与周边国家关系的重要因素,是一个极其庞杂的思想混合体。本文首先研究日本右翼史观的发展演变历程,并具体研究日本右翼势力在教科书问题、慰安妇问题、靖国神社问题等问题上的具体表现。第四章,将日本右翼史观置于民族历史建构民族认同的视域下进行考察。主要分析日本右翼史观对认知民族间共同历史的影响、日本右翼史观的言论违背民族间的伦理道德、伤害其他民族的民族情感等内容。
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