亚历山大·弗拉基米洛维奇·科耶夫尼科夫（AlexandreVladimirovitch Kojèvnikov）是法国黑格尔主义的杰出代表之一。他对黑格尔自我意识的创造性解读吸引了中西方学者的广泛关注。本文所探讨的基本问题就是科耶夫如何用欲望概念对意识的展开过程进行解释。围绕这一核心问题，本文还依次解决了如下问题：谁是科耶夫，科耶夫思想形成的背景，科耶夫的整体思想，科耶夫的欲望概念及其受到的评价和产生的影响。在这一系列问题中，科耶夫欲望概念的基本思路问题是本文论述的重点。关于这一问题，本文主要从科耶夫哲学中的欲望概念，自我的欲望和欲望的自我，死亡与劳动双重视角下的历史终结，历史终结后普遍同质国家的建构等方面进行论述。在写作过程中，本文尝试将科耶夫哲学中的欲望概念构建成一个完整的体系。本文认为科耶夫对黑格尔的解读是合理的，他将黑格尔的“意识”解读成“人”，进而从人的欲望出发运用辩证法来解读人的发展和国家的发展是有独创性的。科耶夫的主要思想贡献在于他对人的欲望及其历史性的阐发，这是本文关注的焦点问题，也是本文的理论意义。本文认为走出当今社会面临的现代性困境，消除理性概念偏斜造成的危害，仅靠理性的自反思是不够的，还需要欲望对理性进行补足，而科耶夫哲学中的欲望概念正好为理论界填补了这一方面的空白。本文的最后，提出了科耶夫哲学中的欲望概念对中国的现代化建构问题具有重要的借鉴作用和研究价值，呼吁我国理论界应进一步加强对它的研究。