【摘 要】
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“诚”是中华民族的传统美德,也是中国传统伦理思想史上重要的哲学范畴。二程兄弟继承并发展了“诚”这一传统的伦理范畴,体现了《中庸》所主张的“极高明而道中庸”的思想品
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“诚”是中华民族的传统美德,也是中国传统伦理思想史上重要的哲学范畴。二程兄弟继承并发展了“诚”这一传统的伦理范畴,体现了《中庸》所主张的“极高明而道中庸”的思想品质,具有跨越时空的思想价值和履践功能。二程的思想体系比较繁杂,可以从不同的角度和层面进行研究,就其伦理思想而言,二程思想中具有本体论、心性论、知行论、修养论、境界论等多方面的内容。二程的哲学伦理思想是在非常复杂的学术背景下产生的:经历了从儒学中衰到儒学更新的过程,同时也得力于一些先驱人物的不懈努力。“诚”这个中国传统伦理思想史上重要的哲学范畴的理论渊源也非常的悠远:首先是《中庸》中的“诚”,其次是孟子的“诚”,再次是李翱的“诚”,最后是周敦颐的“诚”。在这里将重点阐发二程的“诚”。“诚”是天理的根本道德属性,二程在前人的基础上对“诚”做了进一步的探讨,二程以“实理”和“无妄”释诚,奠定了“诚”的基本含义。同时“诚”又是人伦的最高道德标准,二程的道德起源论由“理”演绎到“诚”,是将人伦道德由他律变为自律,激励人们的道德践履由自在变为自为的重要理论步骤。最后将重点评价二程对传统“诚”论的继承和超越以及二程“诚”论的缺陷。
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