中华民族有着灿烂的古老文化。经过长期积淀,凝结于民族精神中,对中华民族的复兴起着重要作用,因此文化史应该成为历史教科书的重要组成部分。文化史在中学历史教科书的编排中应该注意哪些问题,如何进行更好的编纂,才能更好的发挥文化史的教育作用,值得研究。港版中学历史教科书在1975年后,就分为甲部和乙部,其中乙部是文化史的内容,在教科书和教学中占据了三分之一的地位,基于香港教科书对于文化史的重视和其文化史在编写方式上与内地有很大不同,本文主要是对港版文化史的编纂特点进行研究,以雅集版乙部为研究对象,分为以下四个部分:第一部分:雅集版“文化史”的编纂理念,从总体编纂原则和内容理念两个部分进行了分析,发现其在形式理念上受到当代建构主义等思潮的影响,贯彻学思并重的理念,利于学生主动学习;在内容理念方面其指导思想重视民族国家认同,对统一国家的趋同不足,历史观多元且滞后。第二部分:雅集版“文化史”课文正文的内容选取特点,从课文正文内容的选取概况和选取特点进行了分析,第一节从以表格形式梳理了课文正文内容选取的概况,分析了其选取的原因和依据;第二节主要概括了内容选取的特点,从亮点和值得商榷之处进行了分析。亮点在于突出了对中外文化交流的重视,值得商榷之处在于广度上较为狭窄;深度上部分内容过于艰深,以及与政治生活密切相关的特点。第三部分:雅集版“文化史”课文正文的内容编排特点,从内容编排概况和编排特点进行了分析,第一节从宏观角度上介绍了其编排的体裁和体例,并且分析了其宏观编排方式的是利与弊和其编排方式选择的依据;第二节,从微观角度对其特点从亮点和商榷之处做了分析。亮点在于其结构性良好,利于学生自学,值得商榷之处在于灵活性,趣味性不足。第四部分:鉴于雅集版教科书在文化史编纂的指导思想,历史观以及内容选取方面存在不足,笔者针对上述内容提出了自己对香港初中历史教科书编纂的几点思考。总体来说,雅集版文化史在编纂的形式上适合当下的课程理念,有利于培养学生的历史思维能力,值得继承和借鉴,但是在更为重要的指导思想和内容选择方面还存在诸多问题,急需改进,改进的总体方向应该是和内地教科书保持一致。