解析穆斯林移民与法国社会的冲突——从“巴黎骚乱”谈起

来源 :上海师范大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yang97yang
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2005年法国发生了一场因为穆斯林移民偶然触电身亡而引发的席卷全国的大骚乱。在这场骚乱的背后有着多重因素,本文从经济、历史、宗教文化、政治、媒体的角度来试探穆斯林移民与法国社会冲突的因为:失业率高和生活困苦、数个世纪前十字军东征与阿尔及利亚战争的旧仇、如今法国社会对伊斯兰教的误解与歧视而引起的新恨、移民问题被当作政治选举的工具以及媒体的歪曲与推波助澜,这些因素的合力导致全国性骚乱。本文还进一步讨论了“欧拉伯”这个虚无的神话以及法国穆斯林移民年轻一代在现实中的困惑。本文认为,只有改善穆斯林移民的经济条件和消除对伊斯兰文化的误解并纠正对穆斯林移民的歧视行为,同时实行多元文化政策,才能使穆斯林移民和谐地融入法国社会。   本文以辩证唯物主义的矛盾分析法为指导,文献分析为实际操作方法,综合运用社会学、政治学、宗教学等相关知识并引用大量实例来分析产生“巴黎骚乱”的因为。  
其他文献
作者研究比较了因何杰金病(HD)或非何杰金淋巴瘤(N-HD)而放疗的患者与正常人群、未治疗淋巴瘤患者及脾切除患者的脾脏大小和功能。25例均曾接受过脾放疗;其中19例是 HD、6例
善是伦理学研究的基本范畴。孟子与亚里士多德都建立了影响深远的善之理论。基于对于善的基本认识、善的实践路径以及善的价值影响的视角,利用比较研究和逻辑分析的方法,进行比较研究。可以反映出两者对于善的基本认识的一些共性及差异性。在对于善的基本认识方面,孟子与亚里士多德都以值得追求的事物作为善的内涵阐释,“可欲之谓善”是两者共同的逻辑起点,不同的是两者对于“欲”的理解。孟子基于情感视角提出了性善论的观点,
学位
“现在我宣布:李云波同志当选为李寨乡党委书记!”4月30日上午,在泽州县公推直选李寨乡党委书记大会上,县委常委、组织部长王加林的话音刚落,参与投票的500余名党员便用热烈
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
马克思主义包括马克思主义中国化的最新成果只有为广大人民群众所掌握,才能真正成为人们认识世界和改造世界的强大思想武器。胡锦涛所作的党的十七大报告中关于“推动当代中
本文从“形象之大”、“时间、空间之大”、“精神境界之大”三个层面,分析《庄子》内篇中“大”的美学思想。通过对这三个层次的分析,可以看出《庄子》内篇中“大”的思想与
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
中华医学会第二届全国心血管病学术会议于1983年5月23日至27日在成都召开。收到论文633篇,会议交流123篇。下面就几个主要方面对会议内容作一介绍: 一、冠心病 (一) 急性心
需要是人类行为活动的内在动因,是历史唯物论中的重要研究范畴。对需要问题的研究从古至今从来没有停止过,并且人们越来越感到需要对人类思想、行为及历史发展中的作用。人的