新世纪以来，诗歌批评主要聚焦于个体诗人研究、70后诗歌研究、诗学概念研究、网络诗歌研究等方面，对近些年引人瞩目的80后诗歌群体的研究和批评比较有限，整体上处于一种滞后状态。如果暂且搁置80后诗歌代际命名存在的诸多问题，或许就可以发现，80后诗群业已成为当下诗坛不容忽视的新生的力量，我们有必要把80后诗歌与70后，乃至以往的诗歌写作进行历时比较，也有必要对80后诗群内部存在的诸多复杂多元的现状进行横向比较和描述，以此对80后诗歌写作的得失做一番细致的考察。对“80后诗歌”这个概念的内涵和外延，诗歌界有不同的理解。本文抛开了对“80后诗歌”概念的诸多争议，只把它看成是对断代时间内（1980年至1989年出生）诗人及他们的诗歌创作的集合称谓，而不是对具体的诗歌流派或诗群特征的描述。这个概念包含了对时代刻在这一代人身上的共同烙印的关注，也不忽略对每个80后诗人艺术个性的重视。首先，本文从整体上考察了对80后诗歌产生影响的三大语境，一是“影响的焦虑”，80后诗歌的代际命名，就是在反抗前人的各种挤压中产生的；二是网络和民刊的大量涌入，一方面拓宽了这代人的发表阵地，同时也造成了一些诗人拉帮结派、追名逐利、类型化写作的弊病；三是当下中国整体的时代语境是极其混杂的，它夹杂着各种前现代、现代和后现代的因素，在此中生长起来的80后诗歌必然是极其复杂和多元的，而不是铁板一块。与此相关联，本文接着就80后诗歌创作中的写作形态进行了分析，主要论述了80后诗歌两种最重要的极端现象：先锋写作和后撤写作，一种是激进地前倾、以批判和质询为己任，一种是执着地后撤，回归个人内心。这两种写作方式，表面上看呈现出完全不同的形态，但其实是殊途同归的，某种程度上讲，它们都是对现实的不满和反抗。时代语境和写作形态，可以看作是在外围对80后诗歌做了一个整体的勾勒。在此基础上，本文转入对80后诗歌内在肌理的分析。首先是从80后诗人涉及城市和乡村题材的诗歌入手，着重分析了这代人的生存空间及他们的心灵图景。80后诗人对城市的书写，展现出了对现代工业文明的极度不信任，他们从个人的生存体验出发，对城市的异化和城市的荒原感进行了批判。换句话说，80后诗人眷恋着乡土的淳朴，但乡土的苦难又让他们难以返回，因此，他们更倾向于在诗歌中再造一个“想象的乡土”，以此来弥补现实乡土的失落。其次是对80后诗歌的经验世界进行归类分析，对诗人笔下几个常见的重要主题，如成长与怀旧、爱情与青春、身体与性、日常生活等方面进行了探讨。80后诗人热衷于怀旧，因为在“时间的魔术”中他们可以逃离现实的无奈；他们热衷于书写感伤的爱情，因为在缺憾性的爱情结构中他们可以找一条返回逝去的青春的通道；但在对身体和日常生活的书写方面，他们有更清醒的担当，对身体尊严的回归和对日常生活诗性的追寻，体现了这代人诗歌写作中严肃和纯正的一面。在对80后诗歌整体的写作有了一个基本的考察之后，本文分析并归纳了80后诗歌中比较重要的五种技艺：自由拼贴、精致的现在、戏谑与解构、冷叙事、语言的平面化，以此来管窥80后诗歌多元的艺术个性和审美风格。总体而言，在当代诗歌写作格局中，80后诗歌既展现出了一些新的独特气质，也存在一些浮躁和喧哗之处。随着一代诗人的逐渐成熟，有理由相信，80后诗歌写作也将不断得到拓展和深化，同时，人们对80后诗歌的探索还远未完成。