在现当代中西方美学研究中,有一种微妙的学术转向已经悄然发生,即生活美学的相关研究,在当下急速运转的时代环境发展中,生活美学已然成为了一大特色。中国也不例外,生活美学得到迅速崛起。而作为中国美学研究的一个分支即器物美学的研究,亦在悄然转向基于生活美学层面的探索。这种转向最直观的表现即是造物的“生活性”的气息愈加浓厚,日用功能和人的价值观更加被凸显在器物的表达上。然而这种转向并不是贸然而生的,它与中国经历了数千年的悠久文化艺术传统的美学积淀是遥相呼应的。或者说,是今与古的一种传承和回归。在思想文化中有贯穿整个中国历史的儒释道美学,在社会审美中还有历代文人以及上层建筑对清雅精致的理想生活的毕生追求等等,而器物美学与这些相互包裹、交融,凝聚出浓厚的生活性气息。同时,附着在传统器物上的工艺技巧、装饰题材等聚合着社会生活方式和艺术文化的转变。所谓器以用之,道以合之,器与道是分不开的,道最本质之源头,即是生活,这便是中国传统器物生活美学的最本质之处。而明清作为中国古代生活美学的高峰期,向世人展开了丰富的日常生活审美实践,记载的典籍包括譬如《长物志》、《园冶》、《闲情偶寄》等等。明清器物生活美学实践更是细数纷纭。在其中,明成化斗彩瓷便是一粒闪耀明珠。成化斗彩瓷器温润细腻,小巧玲珑,设色丰富,富有儒雅气息。在装饰上艳而不俗,清新可人。装饰题材着眼点别致,注重写实,关注细节,尊重自然与生活,与以往过于注重规则框架的构图不同的是它更加注重写实与再现。款识上也实而不虚,圆润大方。在这样的描绘中,日常生活场景也具有了更奇特的艺术魅力,而这也代表着自古人们对日常生活审美化的一种内心的追求与期待。那么当我们回归器物本身,从日常生活美学的视角入手,去重新审视和观照,以此试探成化斗彩瓷,也许会更加明白其经久不衰的原因,体会斗彩瓷的背后所包蕴的文人情趣与性灵的美学世界。同时,也由此对于当下的器物文化的日常生活审美实践得以重新审视和关照。