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本论文旨在运用相关文学伦理学批评理论,分析威廉·福克纳的经典小说《喧哗与骚动》中出现的女性主义、种族和生态伦理线及这些伦理线上分布的伦理结。各种交错的伦理结即小说中人与人、人与自然之间压迫与被压迫、控制与被控制的关系,正是这种非常态的不和谐的伦理关系,交织成一张精致编织的网络,合力导致了康普生家族,乃至整个南方社会的衰落。要解开这张网络,只能改变这种充斥着暴力的伦理关系。论文首先介绍了文学伦理学批评的概念,理论依据和方法论,继而就《喧哗与骚动》的研究背景做了介绍,并指出了本文的研究价值和意义。论文的主体部分首先分析了故事的女性伦理线,指出凯蒂与其三个兄弟及其母亲康普生夫人形成的对立的伦理结,从而揭露女性受压迫被控制的生存现状。随后分析了《喧哗与骚动》另一个重要的主题,种族伦理线,其中的伦理结是以勒斯特和迪尔西为代表的黑人与康普生家庭的并置对比。与旧时南方的白人至上伦理相悖,福克纳塑造的黑人有信仰,忠诚富有爱心,而白人则冷漠,软弱精神虚无。由此得出结论,必须建立新的伦理秩序,摒弃白人至上的种族伦理。最后,本文细察代表人物昆丁和班吉与自然之间的种种互动,通过人物与自然形成的伦理结,指出人与人之间混乱的伦理关系也会反映在人与自然的伦理关系中。从《喧哗与骚动》的伦理学阐释得出,康普生一家的悲剧是在南方整体的伦理环境下,家庭伦理关系破裂,伦理身份混乱造成的。只有人性关怀,仁爱,忍耐等美德能够解开混乱,重树伦理秩序。作为人类命运的积极探索者,福克纳的诉求是:男性与女性、白人与黑人、人类与自然要和谐共生,才能实现自我救赎。