本文结合明末中央集权制绝对强化以及由此产生种种政治矛盾、阶级矛盾的社会背景和宋明理学发展到明末期这一特殊的学术背景，以刘蕺山的政治思想作为研究中心来完成本篇论文的写作。文章第一部分疏理蕺山的生平和仕途经历，结合明末政治、经济每况愈下，社会思潮动荡的时代背景，以深入剖析其政治思想形成的特定的历史渊源，并以此为切入点，在文章第二部分对蕺山政治思想以社会现实批判和弘扬圣政为主的基本内容逐一展开论述。此外，蕺山构建起由心著性、心性合一的哲学体系，更力倡慎独、诚意新说等工夫论，而自成一家之言。因而结合明末的学术背景，在文章第三部分中，其哲学思想亦将作为蕺山政治思想形成的理论依据加以研究。蕺山的政治思想并未突破儒家内圣外王的政治模式，文章第四部分将反观其以儒家人本主义为核心的政治思想，并对其作出客观的、历史性的评价，探究儒家人本主义的主旨精神及德治（人治）与法治的相互关系，以挖掘其意义和不足。本文的研究重点在于，通过对蕺山治思想的形成和具体内容进行深入的分析研究，利用通读、对比、提疑、解惑等方法，逐步深入蕺山政治思想和哲学思想的核心，站在当时的客观历史条件下来解读，还原其本来面貌。并在此基础上，进一步对其思想进行反观，以体现其对于当代中国社会政治建设的积极意义。