《說文解字》成書於公元工21年,是我國文字學的奠基之作,然其歷經幾百年的傳寫,後又于唐大曆中經李陽冰刊定,李氏刊定《說文》使之得以中興,而他卻也“排斥許氏,自為臆說”,以致《說文》漸失本原。南唐徐鍇作《說文解字系傳》,並駁斥李陽冰,北宋徐鉉等奉詔刊正《說文》。二徐校訂《說文》功不可沒,然其亦不免存在失誤,且宋以後二徐本又屢經世人傳抄、修改,因此,今日所見《說文》已非許慎原書。清以後以至現當代,又有諸多學者對《說文》進行校勘,取得了很大的成就,但仍有不足。箋注本《切韻》以陸法言《切韻》為底本,並主要以《說文》來訂補它,其所引《說文》内容包括字形體、字音、字義等。箋注本《切韻》成書於677年,比李陽冰刊定《說文》早七八十年,比大徐本亦要早兩三百年,其注引《說文》所用之本未經李陽冰及大小徐的修改、校訂,更接近許慎原書。箋注本《切韻》為敦煌文獻,用該書所引《說文》來校定今本《說文》是很有價值的。箋注本《切韻》所引《說文》現存可識的共有430條,本文將一一擷摭,與今二徐本進行比較,並對其相異之處作適當考釋,或正今本釋義、釋音、釋形之誤,或補今本所脫之字義、重文,或證大徐新附字,亦可證清人治《說文》之部分得與失,同時也藉此校訂箋注本《切韻》引《說文》而訛誤者。