宗族，从实体形态上来讲是在中国漫长历史岁月中在社会上广泛存在的一种以血缘关系为纽带的一个社会群体，在长达两千年的封建社会中，宗族在形式上是政府机构在基层农村的延伸，同时在功能上也是封建政府管理的社会基础，成为封建社会社会秩序保持稳定的重要保障；从意识形态上来说也是中国灿烂的历史文化的重要组成部分。宗族从诞生到发展，贯穿在中国的封建历史中，进入近代以后，由于政治经济等外部环境的变化，民众的宗族观念大为弱化，社会上的宗族活动基本停止，这种情况一直持续到上世纪八十年代，随着改革开放和国家工作重心的向经济建设的转移，在中国很多的农村社会宗族出现了复兴的现象，但是不论是势力和影响都远低于历史水平。进入二十一世纪之后，中国经济飞速发展，国家政府重视农村的发展，特别是新农村建设的提出，使得“三农问题”成为国家发展的一个重点问题。在这样的大背景下，宗族对中国农村的发展的作用不容忽视，特别是当下国家大力发展基层民主，深入分析宗族组织和宗族文化对农村基层民主实践的积极作用和消极影响是十分必要的。　　本文正是基于此背景，试图结合个案研究来分析我国农村基层民主实践中的宗族文化影响。本文的研究思路主要分为三个层次，首先，从历史学、文化学以及社会学的视角，利用文献研究方法和田野调查相结合的方法探寻宗族存在的根源和发展趋势；而后，深入分析我国基层民主实践的发展现状和民主要求；最后，结合案例深入探讨宗族文化对我国基层民主实践的积极影响和消极作用，并以此提出自己的见解和建议，为当前中国农村基层民主建设中的宗族管理提出合理化建议。