随着新闻传播学领域记忆研究的不断深入,媒介记忆的理论深度及边界也在不断扩展。但当下国内对媒介记忆的研究大多仍限于官方媒体这一传统媒介记忆建构主体,在其研究视域下,普通大众只是记忆的消费者,在记忆的生产端,大众也仅仅成为记忆素材的供应商。然而,新兴媒介技术所带来的权力转移使得媒介记忆的记忆书写权开始下沉,普通大众也能在新媒体平台进行记忆的自我书写,从而实现了记忆消费者到记忆生产者与消费者的双重身份转换。本研究则以李文亮微博树洞为研究对象,它并不是一个正式的记忆空间,而是在新冠肺炎疫情期间偶然形成,缘起于网友们对李文亮的悼念,并在此基础上进一步发展为媒介记忆之场。网友们的留言行为也从纯粹的情绪抒发和逝者悼念,进一步扩展为记忆实践。本研究主要采用量化与质化相结合的研究方法,即在大数据分析、文本分析以及扎根理论的综合分析下,来对李文亮微博树洞媒介记忆进行形成动因、结构分析、以及功能作用三大内容上的剖析。就形成动因而言,环境影响、媒体和人际影响、认同感、宣泄需求、人格感召以及平台特性,是网友形成固定留言行为习惯的主要影响因素。这种固定的留言行为惯性通过众多留言者普遍性的“每日打卡”行为体现,并宣告着李文亮微博树洞的正式形成。从结构上来看,李文亮微博树洞媒介记忆主要由三部分构成:微博树洞——为疫情媒介记忆提供数字化存储空间及记忆实践场所,具有记忆保存及记忆唤醒的功能;留言内容——是位于记忆高光与记忆阴影之间这一中间地带的记忆微光,它并不完全淹没于记忆阴影处,但也不曾被权力的高光所注视,只是以游离的姿态时而闪现在官方记忆图景之中。记忆微光具有碎片化、浅层化,但富含个体生命体验与鲜活个体感受性的特点,其记忆价值在群体聚合下体现;协作书写——树洞媒介记忆的主要记忆方式。树洞中的记忆者协作书写疫情媒介记忆并不是有组织的策划,它的出现是在集群效应下的自然“涌现”,并在记忆内容接力、记忆重心角逐、记忆形式互补此三方面进行记忆的协作分工。最后,本研究对百万级的李文亮微博树洞留言内容进行数据采集、主题分析与情感倾向分析后发现李文亮微博树洞媒介记忆具有多视角、生动性、浅层性的特点,而这正好与概括性、导向性的官方疫情媒介记忆构成记忆共筑的关系。同时,在主题及情感分析下树洞中的记忆内容集中反映着后疫情时代教育“云”症候、个体生存危机、社会心理失衡的社会面貌。最后,本研究还从传播的仪式观视角来分析在树洞媒介记忆的生产与消费过程中如何构建集体认同,即通过虚拟在场参与传播仪式活动、通过符号的生产-消费-再生产推进记忆实践,最终在记忆主体之间的情感交互与共享中凝聚群体认同。