德国思想家恩斯特·卡西尔是20世纪杰出的文化人类学者,在其符号论哲学中,他对康德批判哲学精神进行扩大,成功地促成了哲学认识论和方法论上的双重变革——从理性批判向文化批判的转变,通过功能思维修补传统理性主义思维的局限。本文立足于人学视野来考察卡西尔符号论哲学,以《语言和神话》(1925年德国)、《符号·神话·文化》(1979年美国)、《人论》(1945年美国)、《人文科学的逻辑》(1941年瑞典)和《国家的神话》(1946年美国)等文献为文本依据,从四个方面较为全面地分析和考察了卡西尔思想所蕴含着的深刻的人学价值。第一章永恒的“斯芬克斯之谜”：人之自我认识的危机及符号论哲学的出场逻辑,通过对人类自我认识的哲学史考察来凸显问题的重要性,并对卡西尔符号论哲学的人学出场逻辑进行了分述；第二章从“认识你自己”到“成为你自己”：人之自我同一性确证的符号本体论逻辑,重点回答了“如何成为人?”这一自我同一性问题,文章延续卡西尔符号论哲学的基本思想,从语言、艺术、历史和科学四大维度来阐发从“自然人”向“文化人”的过渡逻辑,同时把拥有文化自觉意识的人称为“成熟的人”；第三章回归人性之“真实”：卡西尔符号论哲学的历史—文化使命,通过卡西尔对文化伦理本质的揭示以及人类自由本性的显现等人学议题的总括卡西尔符号论哲学的历史——文化使命；第四章符号异化与人类自由的限度——卡西尔符号论人学的现代性审视,通过考察卡西尔对于极权政治的神话学批判来凸显符号论哲学的社会批判意义,同时通过马克思实践人学的相关理论对卡西尔符号化实践——即文化创造等论述进行了评述,文章还依托后现代思想家鲍德里亚的符码异化思想对符号异化的现实进行了深入揭示,同时也对卡西尔学说的理论限度进行了评述。