自1970年代以降,贾平凹以其勤奋创作“关注并执着于中国社会主义现代化进程中人的精神命运”,“关注传统文化和人格命运”。而他笔下的知识分子形象正是这一“精神命运”、“人格命运”鲜明体现。笔者力图通过对知识分子形象的剖析,分析创作主体的创作姿态和文化心态,深入挖掘创作主体在现实环境与文化语境中的价值诉求与精神取向。本文通过文本细读对贾平凹小说中的知识分子形象做总体把握,对各类形象进行分析阐释,总结出各类形象的精神内涵以及形象折射出的社会历史价值。进而思考并探索形象背后所透视出的贾平凹的精神状态与价值取向。全文共分为四章：第一章：没落与崛起(19801989)。贾平凹将着力点放在了旧式乡村知识分子的没落和新式乡村知识分子的崛起上,通过这两类知识分子的不同境遇呼应了改革进取的时代精神与历史发展潮流。逐渐没落的旧式乡村知识分子形象以《腊月·正月》中的韩玄子为代表。迅速崛起的新式乡村知识分子形象以《浮躁》中的金狗为代表。第二章：探寻与逃离(19901999)。贾平凹小说中的知识分子试图不断寻找自身的社会价值、精神寄托和灵魂归宿,最终却一次次以失败告终。在这些探寻都失败之后,贾平凹小说中的知识分子都体现了不同程度的逃离意识。第三章：坚守与背弃(2000——今)。在《秦腔》中贾平凹展现了以夏天智和夏风为代表的两代知识分子的面对传统文化的不同抉择,夏天智是传统文化的坚守者,与此对立的是夏风是传统文化的背弃者。小说最终以夏天智的去世和夏风的离开暗示了乡村传统文化的终结。第四章：结语。纵观30余年来贾平凹的小说及其知识分子形象塑造,所显现的是贾平凹自身灵魂的不断痛苦裂变、身份认同,以及表达他对现代性的焦虑和对人类社会的终极关怀。