【摘 要】
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中国古典文学颠峰的《红楼梦》,被称为封建社会的“百科全书”、人世的“百态图”、中华文化的典型代表,其内容包罗万象,人物灿若星河,故事琐碎,头绪繁多,是世界文学宝库的奇
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中国古典文学颠峰的《红楼梦》,被称为封建社会的“百科全书”、人世的“百态图”、中华文化的典型代表,其内容包罗万象,人物灿若星河,故事琐碎,头绪繁多,是世界文学宝库的奇葩。《红楼梦》如此纷繁璀璨的艺术成就是如何取得的?如此整一而琐碎的故事是如何一丝不乱地写作出来的?当我们对其各章的情节、人物做一个细致的分析后,就会发现,其看似散漫的行文背后,其实却隐藏着高度形式和理性的经纬:它的故事总是在共时场上“两水分流”,情节在一雅一俗的两个世界交替进行;而在纵向的异时场上,又呈现出“一击两鸣”的现象,同样性质的故事,总会以不同的面貌发生两次,在行文中前后呼应;小说在人物构思上,更是“外比”、“内比”重重“比出”、“比入”:书中的人物总是“两山对峙”,作者总是从各个不同的维度,塑造出正衬、反衬……等不同程度的“对子”,通过这些人物在情节中表现出的同与不同,刻画出了众多的性格不同的人物形象;与此同时,小说在塑造书中主要的人物性格时,又采用了双重性格设色,在男主人公的性格中加入女性的成分,而在女主人公的性格里融进男子的特点,使阳刚的变得雌柔,使阴柔的反而雄威;从故事的深度来看,《红楼梦》小说的故事基本来自作者自家“本事”和清朝皇帝“本事”两大块,前者的生活原型由于取自亲身的感受,写出了人世的真味,其情也切,其趣也新,从纵向上保证了“人情”的内在深度;后者主要是大场面、大事件的描写,由于源于世间第一大姓的生活原型,其规模异常宏大,内容异常繁缛,保证了“事理”的外在影响力度;而小说的文化构成也是儒道
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