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我国应急性对口支援的机制与效应分析--以抗击COVID--19疫情的对口支援为例
【机 构】
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山东大学
【出 处】
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山东大学
【发表日期】
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2021年期
【基金项目】
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其他文献
医疗知情同意，是指在临床诊断、治疗过程中，患者有权知晓本人病情和医务人员要采取的诊断、治疗措施以及预后和费用方面的情况，并自主选择治疗方案。医疗知情同意是患者的基本权利，也是约束我国临床医务人员职业行为的重要道德与法律规范。然而，医疗知情同意目前在临床的执行情况并不理想，执行不规范、不到位甚至是为规避法律而走过场的情形普遍存在。造成这一状况的原因是多方面的，而其中的深层原因在于人们对医疗知情同意的
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霍耐特是社会公认的法兰克福学派第三代核心人物，他的“为承认而斗争”理论代表着法兰克福学派社会批判理论的新的发展方向和趋势。霍耐特在批判地继承前人学说的基础上提出了承认学说，力图用规范性与经验性相融合的方式为批判理论重新建立规范性基础。 霍耐特吸收了黑格尔早期学说中蕴含的主体间相互承认而产生自我意识的观点。黑格尔认为个体之间的交往行为都存在着主体间相互承认的过程，一个主体只能通过其他主体的承认才能
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本文认为，康德对“道德”和“法权”学说的创建有其特殊的思想史语境，这就是出于回应现代性政治的“特殊性”与“普遍性”之争的需要。“特殊性”与“普遍性”的论题来自霍布斯与卢梭之间政治理论的争论。霍布斯率先论证了现代自由的本质就是个人权利，其国家学说的根本原则是，通过对古典德性政治原则的根本拒斥，以“特殊性”原则——个人权利与自由为根基，靠政治契约的方式实现和平的目的。然而，霍布斯极端的“特殊性”原则打
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本文主要论证哈贝马斯“重建历史唯物主义”只是逻辑上的发展，而不是结构理论上的创新，没有从根本上改变历史唯物主义的理论基础。 论文由“重建历史唯物主义的逻辑结构”、“哈贝马斯对历史唯物主义的重建”以及“对哈贝马斯重建历史唯物主义的反思”三部分内容构成。 第一部分，主要是论证哈贝马斯重建历史唯物主义的逻辑结构。首先，分析哈贝马斯重建理论的时代背景。哈贝马斯所处的晚期资本主义时期，出现了“政府干预经
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这篇文章描述了康德的时间图型的作用以及运用，而这样一种概念的提出以及运用都是在先验想象力的基础上得到进一步的规定的，同时也对时间图型运用的限度进行了说明。文章也同时简单勾勒了康德之后的哲学家，费希特、谢林以及黑格尔对于时间图型概念的扬弃与进一步发展想象力的问题。这样一种进程最终结束于黑格尔对于机械性记忆的论述之中。与此同时文章在附录中尝试着对康德提出的一些概念做一种还原性的补充，试图揭示其由来的经
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二战期间，科学技术的巨大力量令世界有目共睹，因此，战后联邦政府应该继续加强对科学研究的资助，这成为美国社会各界的高度共识。究竟应该如何资助战后的科学研究，基戈尔和布什分别提出了自己的方案。他们都认同应该成立一个国家科学基金会，但是关于这个基金会的组织和管理方式，他们的观点却是相互冲突的。从1945年至1950年，围绕着“谁应掌控国家科学基金会”这一核心问题，以布什和基戈尔为代表的双方阵营在国会激烈
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在16、17世纪科学革命的思想史中，波义耳的微粒哲学（机械论哲学）被认为是古代原子论的复兴和近代机械世界观的建立的重要组成部分，而且他的实验工作也推进了机械世界观的建立。而Alan Chalmers对此观点进行质疑，他认为波义耳的实验成就独立于他的机械论哲学思想（严格意义上的），没有为其提供支持，而他的哲学对他的实验也没有产生作用。由此引起了Andrew Pyle和Peter R.Anstey的反
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作为平等主义者，罗尔斯曾经在《正义论》中宣称:他的正义原则旨在消除那些“深层的不平等”。这些“深层的不平等”主要是指，由社会偶然性因素（例如家庭出身等）和自然偶然性因素（例如自然天赋等）引起的不平等。上述两种偶然性因素从道德角度来看，都是不应得因素，因而，罗尔斯强调这两种偶然性因素都应当被正义原则排除到一边。在罗尔斯看来，他的两个正义（平等）原则中的第二原则，能够消除自然偶然性因素和社会偶然性因素
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为了让人生更有意义和价值，“人生艺术化”问题的探讨从未间断。“人生艺术化”成为20世纪的二三十年代众多美学家共同探讨的美学命题，而朱光潜作了最全面的深入论述和理论建构。 朱光潜“人生艺术化”思想是在其学术人生历程中形成和发展的。他出身在文化之乡、书香世家，自小接受传统的私塾教育并熟读国学经典，深受中国传统文化的影响，形成“以出世的精神做入世的事业”的人生价值观，孕育了“人生艺术化”思想的基础。而
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