【摘 要】
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西蒙娜·德·波伏娃作为女性主义的代表，她的一生都致力于探索和实践女性解放的出路。她是女权运动的先驱，在法国女性文学发展史上，她是一位先行者，也是一位开拓者。她那灼灼其华
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西蒙娜·德·波伏娃作为女性主义的代表，她的一生都致力于探索和实践女性解放的出路。她是女权运动的先驱，在法国女性文学发展史上，她是一位先行者，也是一位开拓者。她那灼灼其华的思想精髓，不仅流淌在富含女性细腻情感的笔调中，更是一座在黑暗中为向着自由平等的未来挣扎着前行的女性群体指明前行方向的明亮灯塔。二次世界大战之后，她把主要精力都集中放在了妇女研究方面，1948年2月，《第二性》的第一章节“女人与神话”在《现代》杂志上连载，1949年6月，第一卷《事实与神话》出版，同年的11月第二卷《当代女性》出版，随后，波伏娃将其改名为《第二性》，这本书一出版便立刻受到追捧，被称为讨论女性最全面的书，并被封为女性的圣经。在《第二性》中，波伏娃详细的阐述了她的女性主义理论，提出了她著名的观点“女人不是天生的，而是后天形成的”。《第二性》奠定了波伏娃在女性主义思想研究上的地位。同时波伏娃还是一名多产作家，她在其作品中塑造了大量鲜活的女性形象，这些女性形象反映了她对女性命运的关注，灌注了她的女性主义思想。所以，不论是《第二性》，还是她的小说都是波伏娃女性主义思想的重要组成部分。本文重点在于系统的整合波伏娃的女性主义理论，探索她女性主义理论的实际运用，挖掘其所带来的影响，并且探讨其理论的历史局限
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