【摘 要】
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研究目的:揭示《内经》藏象理论体系的建构过程,系统挖掘整理中医藏象理论体系的整体性、过程性规律和原理,为现代中医藏象学的研究提供可靠的切入点和突破口,为临床辨证论治的规
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研究目的:揭示《内经》藏象理论体系的建构过程,系统挖掘整理中医藏象理论体系的整体性、过程性规律和原理,为现代中医藏象学的研究提供可靠的切入点和突破口,为临床辨证论治的规范化和标准化提供科学的理论基础。 研究方法:采用中医发生学研究方法,即运用文献学、史学、文字学、哲学、社会学、逻辑学等综合方法。对中医学初创时期基本概念、基本观点和基本理论的形成与演变,作出客观而确实的诠释。 研究内容:分析《内经》藏象理论体系的发生因素,包括文字发生、解剖形态、气、阴阳、五行学说、河洛象数理论、社会医学模式、医疗实践反证;分析《内经》藏象理论体系的建构方法,包括观察、系统、数学、逻辑等思维方法;分析《内经》藏象理论体系的演进轨迹,包括解剖形态的创生作用,实体与功能的演化和藏象学说的最后确立。重点研究藏象理论赖以发生发展的整个过程中主要的、本质的、必然的因素与方法。 研究结果:古代解剖学奠定了藏象理论的始基;文字发生学确立了脏器的特定功能、形态,并体现一定的心理、文化蕴义;气、阴阳、五行、河洛象数是建构藏象理论系统的重要因素;观察、类比、逻辑等思维方法是建构藏象理论的重要方法。《内经》藏象理论体系的形成经历了实体形态功能的确立,实体形态向功能体系的演化和以动态功能为核心的系统功能体系的最终确立三个阶段。 结论:运用中医发生学方法能够揭示《内经》藏象理论体系的基本范畴、内在特征和本质规律。结合现代系统科学思维,把握中医藏象理论发展高级阶段的规律和范畴,促进中医辨证论治的规范化和标准化。
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