今日我们生活在一个瞬息万变的世界，认识这一生活环境，而又能引领我们走向新世界的，则是威力无比的传播文化。从人类“语文”时候开始，“传播文化”就已萌发，源远流长，推波助澜，对社会影响巨大，使人们在心理上更甚于在地理上的接近。随着时代进步和社会变迁，科学技术日新月异发展，传播方法和内容瞬息万变。印刷出版、电影、广播、通讯、广告、电视等媒体有如长江后浪推前浪，特别是继电视媒介后网络应运而生，将传播文化推向颠峰，使传播文化特性表露无遗。　　 研究意义如下：为从传播角度研究社会亚文化拓展新思路；为从文化视角研究传播机理提供新平台；重新审视传播的文化意义及其发展历程具有现实价值；在发展理念背景下揭示文化范畴中建构的传播立场、模式与场景，为传播文化重塑开辟新途径；为处理好本土化与国际化关系、培育民族性和全球性双向思维提供参照坐标。　　 根据传播文化范畴建构研究视野和角度，以传播为中心的宏观发展机制的建构；以媒介为中心的中观发展模式的促进；以政策为导向的微观层面的发展策略的调整。　　 主要研究内容：传播文化历史进程的重新审视；传播文化两重性分析；传播文化与社会发展研究；电视文化禀性探寻；影视网络文化整合评价；传播文化研究路径新模型等。　　 研究方法：除了传播学、文化学、传播文化学、文化人类学、历史研究、比较研究、史论结合等主要方法外，在跨学科研究领域具体运用定量研究与定性研究方法，根据定量和定性两种不同纬度，分别命名为客观性--阐释性和工具性--抽象性；还有参与式观察、文本分析、叙事分析、话语分析、文献研究、类型学、符号学，以及意识形态研究法等。　　 可能的创新亮点：立足人类社会文化与历史发展视野，围绕“传播与文化”主题，从文化与社会发展的整合关系入手，借鉴“芝加哥学派”在传播的文化研究取向中的基本思路和合理见解，宏观考察人类传播活动及现代技术发展的互动关系，试图传递经验研究之外的另一种充满人文关怀的传播学声音。提出具有创意的文化观；提出以人为本的技术观；倡导“意义本体论”；解剖试图超越价值的传播学研究悖论；文化研究取向采用的方法不仅是再现，而且是运用符号描述和创造世界；实证研究科学与意识形态及文化研究结合；传播技术与意识形态的整合。