冯惟敏(15ll—1578)被视为明代散曲最具成就的作家，有曲中辛稼轩之称。在南曲渐炽的嘉靖、万历年间，冯散曲因其强烈的批判精神、坦荡辛辣的风格，成为明代北曲最后强音的振响者。近年来对冯散曲的研究多关注其艺术风格、语言特色等，对其散曲多样性的整体分析尚欠深入。本文拟通过比较、归纳的方法，对冯散曲的多样性成因、艺术特质、创作成就等进行更为深入地探视。 全文分为三章： 第一章：知人论世，分析冯曲最显著的两特征：愤世与忧民的情感基调、“仕”与“隐”的心理矛盾。 明中叶政治高压，士夫风气每况愈下。冯惟敏少负才名，然而科举之路屡败，晚年又历十年宦海沉浮，济世之路以失意归田而告终。对官场与现实的憎恶是冯散曲批判现实精神的来源。 儒、道二家在冯惟敏思想中矛盾并存，贯穿一生的隐逸情结以及交游诸人的影响，加之失意的为官生涯消磨了济世热情，使其隐逸作品中的超然散诞均是真心流露。 冯曲的两特征在“真诚”与“爱民”上相统一，体现了传统士夫的刚直气节。无论批判或避世，都以对民生疾苦的强烈关注为基点，而非纯个人化，此点异于前代曲家对隐逸基调的理解。 第二章：从“象”和“言”两方面阅读冯曲，关注其两种截然不同的艺术风格，在对照中分析其散曲内在机制。 对冯散曲中自然意象、人物意象列表统计，发现同时存在现实性和隐逸性两个意象群，二者在数量上存在巨大差距。冯散曲有几种不同的意象整合方式，并有两组显著个人性特征的意象。 对其词、句等加以具体分析后可见，“辣”是冯散曲语言的最大特色。然而，冯散曲语言不拘一格，同时又并存着“淡”的一面。此外，显著的方言特色使其具有鲜活生命力，是自觉运用而使之融入创作机制的结果。 第三章：试将冯散曲置于明中叶曲坛，并与前代散曲作比较。 冯散曲处在一个百家争鸣的曲学时代，有着明显的鲁地曲风与北曲基调。冯曲的成就体现为以其风格多样的创作实践，在内容、体制两方面均丰富了明代散曲的多样性。 冯曲雅俗兼备，在精神实质上提升了明代散曲的品格。率性、求真，是冯惟敏散曲艺术观念的核心。在曲坛渐为南曲所笼罩之时，它成为明代北曲的最后强音。