《入蜀记》、蜀中（包括南郑）时期的散文、《老学庵笔记》及《南唐书》是陆游几个人生阶段的散文代表，考察它们与陆游相应时期诗歌的关系，不仅有助于我们从整体上把握陆游全部的诗文作品，而且对了解其作品艺术特色的发展变化也大有帮助，对认识其一生的文学成就、探索其诗歌的创作心理也不无益处。　　作为陆游早年诗文作品的代表，《入蜀记》和“入蜀诗”不仅在形式上有所交叉，在内容上互补参证，而且二者以完备的体系，情事兼记，虚实纵横，共同构成了一副点、线、面联结交织的多维立体的历史画轴。在此过程中，作者还充分发挥诗文在体裁上的长处，匠心独运，或诗或文，将入蜀题材的表现提升到了一个很高的艺术水平。　　承续南郑时期陆游记人记事，摹写战地风景，砥砺韬略情怀时所表现出来的忧喜参半的情怀，陆游在离开南郑之后的盘桓蜀中时期，表现出自豪与失落、无望与抗争、思归与引退等矛盾的情怀。陆游晚年偏爱回忆、不甘于老、惨淡抗争的心境状态也由此发轫。此外，整体上亦苦亦乐的蜀中生活，也让陆游在借诗酒消愁的同时，在讴歌名物方面有所作为，而对佛道的亲近也反过来强化了其诗歌的成熟与超迈等特点。　　随着生命步入晚年，陆游的诗文作品及文学观念也都渐趋成熟，他自己也开始正视自己的诗人身份，关注诗坛风气，反思自己一生学诗的得失。陆游晚年作诗直欲超越诗料限制，渐渐形成了他雄深雅健而又浑融流转，格工调稳而又开阔自然的多重风格。不过其诗歌和笔记在以多样的形式记录其人生生活方方面面的同时，也不可避免地出现了为作而作的“课诗”倾向和粗疏重复的弊端。　　《南唐书》也是陆游的一种散文，其创作不但是为镜鉴现实，深寓着陆游的远见卓识和耿耿报国之情，而且其所代表的史学修养对陆游的诗歌创作也有很大影响，这除了表现在诗歌中咏史用典、借鉴前人方面以外，还表现在其关注现实的爱国诗，以及以“我”之诗记“我”之“史”等方面。