本文尝试从心理美学的视角,运用埃德蒙·伯克关于“崇高美与秀丽美”的理论,对美国作家尤金·奥尼尔的剧作《悲悼》中的乱伦母题所蕴涵的美学意义进行探讨,涉及到作品的乱伦母题对读者产生巨大震撼力的根本原因。全文共分为四章。第一章从神话,这一文学最初的表现形式入手,探寻了乱伦母题在西方文学源流中的传统因素。从古希腊悲剧到现代悲剧《悲悼》,乱伦母题虽然经过了一系列变异和发展,但它在文学作品中仍然具有震撼和影响读者/观众的情感因素。本文第二章为“心理美学与埃德蒙·伯克的美学理论初探”。本章分别阐述了作为本文的理论依据的心理美学的概念、范畴以及应用伯克理论的意义等问题。第三章为“《悲悼》中主人公乱伦欲望的分析”。在此基础上,第四章探讨了“《悲悼》之乱伦母题的美学意义”。以伯克的“同情”观作为切入点,论文作者重新解读了伯克关于“崇高美与秀丽美”不可调和的观点。读者对主人公产生同情的这一纽带使乱伦母题兼备了“崇高美和秀丽美”的特性。它的这种双重特征对读者产生了巨大的震撼力。当然,我们也要看到,“崇高美和秀丽美”的这种兼容性仍有一定的局限性,它并非适合其他情感的分析,毕竟乱伦是一种特殊的、非正常的人类情感。“乱伦”之情仍旧是作家们喜好的母题之一,通过心理美学这一视角可以剖析乱伦母题的美学意义。文学作品的鉴赏和研究需要多角度、多层面地审视文学作品的审美因素,本文就是这样的一个尝试。