妾制作为旧社会中国婚姻的重要补充形式,对中国家庭制度以及中国社会起着不可忽视的作用。进入民国,一夫一妻、男女平等、恋爱自由等新思想的传入,纳妾与缠足、束胸等旧习俗一同被视为陋俗。但是妾制的废除过程并没有像禁止缠足运动那样进展顺利,其背后复杂的社会原因以及根深蒂固的传统女性观念,是促使其存在最重要的原因。本文以东北地区为研究对象,对这一地区的纳妾现象进行概括与总结,同时分析影响东北地区妾制存在的原因以及地区特点。全文共分为5部分:第一部分绪论,包括文章的选题意义与研究现状。本文的选题弥补了东北地区妾制研究的空白,同时也作为地区妾制研究的补充;第二部分对东北地区的纳妾现象进行整体概括,分析纳妾者与为妾者的具体情况,包括纳妾者与为妾者的身份、纳妾原因、为妾者境遇以及妾与新思潮。通过对纳妾双方的具体情况分析,进而分析妾制存在的更深层次的原因。第三部分着重分析东北地区纳妾现象存在的主要社会原因,以东北地区的实际情况分析种种弊端的形成以及对妾制的影响。女子职业的实施直接导致女子经济是否独立,是女性摆脱传统婚姻的最根本的因素,但是此时的东北社会并没有为女性提供足够的就业机会与良好的职业环境。女子教育的弊端更为显著,与人作妾的思想一度被女学生所推崇,这样的风气不仅限制了废妾的发展,同时阻碍了整个女子教育的发展。法律的限制因顽固的社会旧俗而将妾制保留,因此对于娶妾现象并没有有效的约束措施。这三种关键因素促使了妾制的遗留。第四部分将东北地区的纳妾特点进行归纳总结,东北地区纳妾现象同样呈现出复杂性的特点,主要体现在纳妾双方的身份以及纳妾方式上。除此之外,新思潮影响的新式婚姻观念对妾制起到了重要的限制作用,女性不再是“沉默者”与“被压迫者”,新思潮成为她们摆脱旧式婚姻的武器,这是女性取得婚姻主动权所迈出的重要一步,与此同时,法律的约束也逐渐被人们所重视,最普遍的则是重婚罪的出现,在该法律的约束下,妾制得到了一定的改善。第五部分是结语,将论文的主要叙述进行总结与升华。