【摘 要】
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敦煌道教类书共有五部八件:《无上秘要》、《道要灵祗神鬼品经》、《道典论》、《大道通玄要》、《诸经要略妙义》,以及八件失题道教类书残卷。本文以上述类书为中心,从个案研
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敦煌道教类书共有五部八件:《无上秘要》、《道要灵祗神鬼品经》、《道典论》、《大道通玄要》、《诸经要略妙义》,以及八件失题道教类书残卷。本文以上述类书为中心,从个案研究和比较研究两个方面剖析敦煌道教类书的体例和内容的异同。体例上:个案研究。即分别研究各写本的书写体例和结构体例。根据书写情况,探讨各写本的抄写年代。通过结构分析,探讨各写本的整体结构和篇章结构。比较研究。分为三个部分:(1)类书之间的比较研究。即通过比较各写本体例的异同,探究道教类书写本的一般体例以及各写本之间的关系。(2)敦煌写本与《道藏》本的比较研究。以《无上秘要》为例,分析体例的异同,校补《道藏》本品名的缺漏。(3)道教类书与世俗类书、佛教类书的比较研究。体例各有特点,内容各不相同。内容上:个案研究。即分别梳理各写本的品名和引经,分析各部类书的编撰目的和教义体系。比较研究。分为两个部分:(1)类书之间的比较研究。即通过比较各写本品名和引经的异同,探究品名的设置和引经的选择,对反映各部类书的编撰旨趣和经教体系的影响。(2)敦煌写本与《道藏》本的比较研究。以《无上秘要》为例,比较品名设置的异同,校正《道藏》本品名的错乱。敦煌道教类书的研究对丰富道教文化,补佚道教经典,探究中国典籍发展脉络有不可忽视的作用。
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