戴·赫·劳伦斯是二十世纪英国文坛最有争议的作家之一。《查特莱夫人的情人》则更是他所有作品中最受非议的一部。小说关注的不单单是梅勒斯和康妮的爱情故事,而更在于通过作者努力,探索出一条使西方文化摆脱传统社会和伪善性习俗的途径。 该论文分引言,三个章节和结论部分。 引言部分,笔者简要回顾了文学评论界对劳伦斯褒贬不一的评价,劳伦斯创作生涯,最后谈及劳伦斯作为作家所特有的魅力。笔者这篇论文主要围绕两个问题展开:劳伦斯在《查特莱夫人的情人》中到底想表达什么主旨,传达何种寓意?他提出的方案在现今西方社会是否有实现的可能? 《查》是一部充满对立和辨证思维的小说。论文第一章,笔者分析的重点集中在两种对立的人中的活死人。这一类型的人浓缩在拉格比府的克利福德男爵和矿区中劳作的矿工。两者都崇拜金钱,皆委身于刻板化的社会机制。最终在工业化进程中,他们的肉体伤残,生命活力丧失,成为“活死人”。 第二章转入分析复活的人。康妮和梅勒斯如何反抗冰冷麻木世界的侵袭,在纯洁的性爱中重获生命活力。 第三章着重分析了现代爱情神话在工业文明的重重围困下难以存活。正如梅勒斯难以摆脱爱情纠葛,在现实社会,他同样无法摆脱金钱的困扰。在本章第三部分,论文作者从“劳伦斯批评”的视角剖析劳伦斯在《查特莱夫人的情人》中的性倾向。小说具有将性爱神秘化粗俗化的倾向,还弥漫了浓厚的大男子主义情结。 论文结论部分,笔者充分肯定劳伦斯主张的积极作用。缺乏“血性意识”的大机器生产和现代理性文化压抑和扭曲了人性,造成了现代人肉体伤害、精神摧残。因此,现代人面临着恢复活力,自我拯救的任务。劳伦斯认为生命力的复活,途径有两条:一是回归自然,反朴归真;二是调整两性关系,在和谐的性爱中寻求生机。但是劳伦斯过分夸大了生命活力在拯救社会中的作用,忽视了冰冷麻木世界对这种活力的破坏。第二点,劳伦斯讴歌女性的顺从和忍受。正是通过女性在两性关系中的顺从,女性才能实现自我。第三点,爱情需要两颗相爱的心灵彼此沟通,康妮和梅勒斯很少有真正亲密的交流。劳伦斯很少描述康妮和梅勒斯的感情变化轨迹。