作为心理学的一个重要研究命题自我控制一直以来吸引着众多的中外心理学家。诸多关于自我控制的心理学研究拓展了关于自我控制的理论视野，让我们对自我控制无论从其结构构成、影响因素和作用机制和实践应用等方面都有了进一步的探讨。理论的延伸、实践的深入在带给自我控制新的发展契机同时也让我们了解到原有研究思路和方法的限制。特别是自从20世纪八十年代，原处于佛教传统下的宗教概念——“正念”被纳入心理学领域。正念以自我觉知和平等心为一体两翼并涉及觉察性、意识性、非评判性和非反应性五个存在构成。作为一种东方哲学思想下的一种理论存在——“正念”无论在心理学的研究思想方法和内容主题方面都对现代心理学产生重大影响，也逐步成为国内外研究的热点。本文旨在将正念纳入到自我控制的研究进行正念框架下自我控制研究的探索。为了实现这种研究的纳入并通过三个研究予以实现。研究一、研究二所涉内容主要是正念和自我控制的关系及正念禅修的方法提高自我控制的有效性探讨。研究三采用质性的方法并以自我控制资源有限性理论为基础进行正念提高自控力的原因探索；研究一，主要通过普通人群和正念团体两组人群的正念和特质自我控制间的相关探索，并在概念联系、及其结构组成的相关等进行两者相关及在相关基础上相关方向性的原因探索；研究二，主要通过对24名参加十日内观课程的新旧生的正念和自我控制的前后测和跟踪测试对比来探索正念方法对自我控制提高的有效性；研究三，则是在研究一二的基础上，采用质性的研究方法，通过对10名内观十日课程参加者的随机访谈和5名十日内观课程的跟踪访谈，并以自我控制资源的有限性理论作为理论框架来进一步探讨正念对自我控制的改变原因。本文得到的主要研究结论有：（1）无论正念人群团体还是普通人群团体的个体正念水平和自我控制控水平存在相关，且正念对自我控制存在回归效应，因此一个人的正念水平可以对其自我控制水平作出预测。（2）参加内观正念十日禅修课程无论是正念人群团体还是普通人群团体在其正念水平提高的同时其自我控制水平有显著提高，且在与对照组比较中差异显著。（3）正念的方法在积极客观面对、注意控制、接受和非评判性和放松宁静状态塑造等方面有力的缓解了自我控制中的自我耗竭从而提升了自我控制水平。