基于汉文化圈视阈下的河洛文化对外传播之厘释——以先秦至隋唐时期朝鲜半岛诸国为个案

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以河洛为中心的中原地区,是中国古代文化的核心地带。产生于这里的河洛文化,是中国古代文化的源头,数千年中国传统文化的主体和核心。河洛文化起源于史前,形成于夏商周,发展于秦汉魏晋南北朝,鼎盛于隋唐北宋。先进的河洛文化,主要通过人口迁移、民族融合等形式,逐渐传播到中华各地乃至周边地区。同时,周边地区及少数民族的文化,也影响着河洛中心区中原文化的发展。河洛文化在与周边文化的相互交流中,互相渗透,互相影响,互相学习,共同奠定了先进的中华文明的基础。  本文对以河洛文化为代表的汉文化圈对东北亚特别是朝鲜的传播进行了分析和研究,查询大量史料来说明河洛文化对朝鲜文明的影响和渗透。朝鲜从被动的接受到主动的互动,两国间的交流和传播内容和形式也不断的发生着变化。从文化传播层进式理论看,外来的文化初传从表象慢慢内化成本土的文明。而不是全盘的吸纳和照搬,外来的文明无论多么强悍都将被本土的文明改造和创新。河洛文化从传入朝鲜至今,经历了四个阶段:1、商周之代河洛文化萌芽期;2、秦汉之际河洛文化勃兴期;3、魏晋南北朝双方文明互动期;4、隋唐之世河洛文明朝鲜化时期。经历过这四个阶段,朝鲜已慢慢脱离汉文化圈,但是朝鲜语中大量汉语借词仍然存在,孔孟学说依旧深深影响着朝鲜和韩国的精神生活,在全球化的今天,所有国家都在参与着现代文明,朝鲜半岛也不能例外。现代文化和儒佛文化在朝鲜半岛可以并行不悖互相补充。这也佐证了在千百年的历史长河里,以河洛文化为根文化的中华文明对朝鲜烙印般的影响。
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