互联网时代网络亚文化有了多元的表现形式,“社会性死亡”现象便是其中一种。2020年“社会性死亡”一词走入网民的视野中,而后渐渐成为一种网络文化现象。它的出现和发展可以成为当下我们研究网络亚文化,关照网络亚文化群体的重要范本。本文以最早建立的“社会性死亡”话题小组——豆瓣“社会性死亡”小组为研究对象,选取相关的话题帖子,剖析小组内的互动行为,采用个案分析法、参与式观察、文本分析法以及深度访谈法四种研究方法。本文从网络亚文化的理论视角切入,分析了“社会性死亡”现象的传播历程与内涵变迁、亚文化风格的呈现建构及其特征、流行的原因和带来的影响与反思等方面。“社会性死亡”小组成员通过自损、自污的方式进行亚文化群体的形象建构,以搞笑、戏谑的方式进行表达建构,以自嘲、示丑的方式进行文化建构。同时,“社会性死亡”现象通过拼贴和同构达成风格的实现。除了具备边缘性、抵抗性、解构性这样的普遍特征,还发展出流动性、温和性、社交性这样的新型特征。“社会性死亡”现象的流行也离不开现实社会因素的影响、网络文化发展、技术的助推和青年群体从众、求异、解压、逃避等心理因素的作用。针对“社会性死亡”现象带来的影响,又具体分为积极和消极两大方面。消极方面,负面低俗的内容扭曲青年群体价值观,无节制的娱乐狂欢败坏社会风气,被动式曝光引发“社死”乱象。积极方面,提供了自我呈现与表达的新路径,丰富了网络文化样态,帮助人们更好适应赛博空间的生活。最后,网络上的分享替代不了现实的社交,更新迭代迅速的环境下“社会性死亡”不会昙花一现,将来纳入社会学词典也未可知,但是“社死”过后现实影响难以消除,要警惕其工具化倾向。