【摘 要】
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在思维和存在的关系问题上,哲学史上一直存在着两种对立的观点:可知论和不可知论.该文通过对哲学史上出现的各种可知论和不可知论进行批判性的考察,试图在重新理解思维和存在
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在思维和存在的关系问题上,哲学史上一直存在着两种对立的观点:可知论和不可知论.该文通过对哲学史上出现的各种可知论和不可知论进行批判性的考察,试图在重新理解思维和存在的基础上,把二者统一起来.古代可知论通过确立世界的本体来界定存在,在没有探讨认识问题的前提下,肯定了思维和存在的统一,其实质是把理性思维的结果当作存在本身.近代可知论分为唯心主义可知论和唯物主义可知论,前者把存在理解为思维,后者把思维的产物当作存在.其实质仍然是思维和思维自身的统一.现代可知论把人的非理性的情感、意志等确立为存在,主张用非理性的直觉或体验来把握存在.并在此基础上批判了传统的可知论.可知论和不可知论的树立,完全是因为二者在各自的意义上理解存在本身.前者的问题在于把实在当作存在,后者的问题在于否定了存在.我们的结论是:存在存在,但存在不可知.从某种意义上说,我们获得的"真理",只能是一种意见而已.
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